修道五十关（十三）冷热关

为道忘躯，不避寒暑。

冷熱關

　　老祖 云：「外其身而身存。」 文始云：「冬禦風而不寒，夏禦火而不熱。」呂祖云：「求生而不生，未死先學死。」此皆言其為道忘軀，而不避寒暑也。夫修道者，先要看破幻化之身，置色身於度外。死且不懼，何況冷熱！故 神光 少林寺求法，雪擁過膝而不知； 太古趙州橋冷坐，水淹將沒而不曉；釋迦佛雪山修道，受盡多少苦楚；長春祖磻溪磨性，受盡多少飢寒。即近世白石鎮 梁真人，破衣垢面，長年不倒身，未曾歇息；西寧府 張睡仙 ，水泉長臥，赤身露體，四十餘年猶如一日； 梭羅仙 河灘磨煉， 狗皮仙 冰灘睡眠， 仙留師黃沙下苦，皆是不避冷熱，捨的色身，成的法身也。世間糊塗學人，不知香從臭出，甜向苦來，誤認色身為真實，而遂愛之惜之，只圖自在將養，遇冷而即想暖處，逢熱而即思涼處。怕冷怕熱，隔絕道念，卻不思性命為人生第一件大事，豈可因冷熱之小事而誤性命之大事乎？果是真為性命者，即生死關口、大難境界，亦要脫脫灑灑過去。至於寒暑冷熱，何足在意？雖未成道之先，色身亦不可壞。但粗衣護體，將就過去便休，不必以冷熱常掛心頭。遇冷時亦須受冷，逢熱時亦須受熱。熱之冷之，與時偕行而已。與時偕行，非是不該受冷一定教受冷，不該受熱一定教受熱。若不該受冷而必欲受冷，不該受熱而必欲受熱。此有心做作，亦是固執不通，枉自受罪，何益於事？大抵怕冷怕熱，雖是小節，甚礙於道。倘有些冷熱之見，便有無限邪思妄想生出。遇冷必設法要不冷，遇熱必設法要不熱。認假失真，豈不誤了多也？吾勸真心學道者，速將冷熱關口打通，隨時將就，到處安身。冷可也，熱可也，不至凍死熱死便休，萬不因冷熱而起無明。否則，有冷熱在心，心有所恐懼，則不得其正；有所憂患，則不得其至。心且不得其正。妄想明道，難矣！