【先秦卷】39《诗经·小雅·常棣》（上）：首唱兄弟之情

诗经·小雅·常棣

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。

兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。

丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？

傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。

妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。

宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？

词句注释

常（táng/ cháng）棣（dì）：亦作棠棣、唐棣，即郁李，蔷薇科落叶灌木，花粉红色或白色，果实比李小，可食。

华：即花。

鄂：通“萼”，花萼。不（fū）：柎的本字。韡（wěi）韡：鲜明茂盛的样子。

威：畏惧，可怕。

孔怀：最为思念、关怀。孔，很，最。

原：高平之地。隰（xí）：低湿之地。裒（póu）：聚集。

脊令（jí líng）：通作“鹡鸰”，一种水鸟。水鸟今在原野，比喻兄弟急难。

每：连词，虽然。

况：更加。永：长。

阋（xì）：争吵。墙：墙内，家庭之内。

外：墙外。御：抵抗。务（wǔ）：通“侮”。

烝（zhēng）：长久。一说为发语词。戎：帮助。

友生：友人。生，语气词，无实义。

傧（bīn）：陈列。笾（biān）、豆：祭祀或燕享时用来盛食物的器具。笾用竹制，豆用木制。

之：犹是。饫（yù）：宴饮同姓的私宴。一说酒足饭饱。

具：通“俱”，俱全，完备，聚集。

孺：相亲。

好合：相亲相爱。

翕（xī）：聚合，和好。

湛（dān）：喜乐。

宜：安，和顺。

帑（nú）：通“孥”，儿女。

究：深思。图：思虑。

亶（dǎn）：信，确实。然：如此。

《小雅·常棣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周人宴会兄弟时歌唱兄弟亲情的诗。全诗八章，每章四句。“凡今之人，莫如兄弟”，为一篇主旨。诗篇对这一主题的阐发是多层次的：既有对“莫如兄弟”的歌唱，也有对“不如友生”的感叹，更有对“和乐且湛”的推崇和期望。此诗情理相融，富于理趣，笔意曲折，音调抑扬顿挫，前五章繁弦促节，多慷慨激昂之音，后三章轻拢慢捻，有洋洋盈耳之趣，是《诗经》中的名篇。

精讲

首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。总说本篇主旨是歌颂兄弟之情。

常棣

讲兄弟之情，用植物（棠棣）比兴。常是“裳”的本字，古时上者为衣，下者为裳，而裳为君子所穿，这里用这种植物，意在强调植物的雄性、阳性，暗比诗歌的主旨——兄弟之情，但由于“常”特殊的通假用法，这里既可以读为táng，也可以读作cháng，老师建议读作táng。

不

“不”一般作为语助词，体现一种赞叹，从文意上讲没什么问题，但从比兴的角度讲，老师认为诗人在这里是取其本义的，有的注本说这里的“不”借用于“丕”，其实也就是看到了这个字的本义。“丕”这个字的本字其实甲骨文的字形是一个花苞的形状，加一横在下面指示的是花苞的胚芽、根所在，所以“丕”原就是“胚”的本字。而“不”比“丕”少一横，就指的是胚芽上面的花萼之柎，“不”也就是“柎”的本字，故读作fū。

名家点评

明代陆时雍：“叙事议论，绝非诗家所需，以叙事则伤体，议论则费词也。然总贵不烦而至，如《常棣》不废议论，《公刘》不无叙事。”（《诗镜总论》）

明末清初毛先舒：“《常棣》，俗笔必先从和乐叙至急难，便乏味。”（《诗辩坻》）

现代钱钟书：“盖初民重‘血族’之遗意也。就血胤论之，兄弟天伦也，夫妇则人伦耳；是以友于骨肉之亲当过于刑于室家之好。……观《小雅·常棣》，‘兄弟’之先于‘妻子’，较然可识”（《管锥编》）