【先秦卷】35《诗经·曹风·蜉蝣》:朝生暮死 向死而生

【先秦卷】35《诗经·曹风·蜉蝣》:朝生暮死 向死而生

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曹风·蜉蝣

蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。

蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,於我归息。

蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,於我归说。

 

词句注释

蜉(fú)蝣(yóu):一种昆虫,寿命只有几个小时到一周左右。

蜉蝣之羽:以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。

楚楚:鲜明貌。一说整齐干净。

於(wū):通“乌”,何,哪里。

采采:光洁鲜艳状。

掘阅(xué):挖穴而出。阅:通“穴”。

麻衣:古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服,用白麻皮缝制。

说(shuì):通“税”,止息,住,居住。

 

《国风·曹风·蜉蝣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首自我叹息生命短暂、光阴易逝的诗,借蜉蝣这种朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。全诗三章,每章四句。此诗用比的手法,富含人生哲理。

 

精讲

蜉蝣

英语Mayfly,拉丁语学名Ephemeroptera,词根始自古希腊哲学家亚里士多德,原意即为生命短促,具有极强的哲学意蕴。中国文化中的蜉蝣同样也有很强的哲学意蕴,“曹风”里的《蜉蝣》是古人对于生命易逝最早的喟叹之一,从此之后,蜉蝣成为中国文化中的典型形象,屡屡出现在诗文之中,比如白居易也这样感慨过:“长生无得者,举世如蜉蝣。逝者不重回,存者难久留。踟蹰未死间,何苦怀百忧。”又如苏轼在《前赤壁赋》写道:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,文天祥读赤壁赋前后二首也发出“我亦洞箫吹一曲,不知身世是蜉蝣”的叹息。

 

女子嫁到夫家曰“归”,指相对弱势的个体回归到相对崇高、丰富、有价值的主体;处、息、说都有听写、止息的意思;这里“归处、归息、归说”体现的不仅是对蜉蝣朝生暮死的悲叹,也意涵着对生命价值的思索。

 

家点评:宋代朱熹《诗集传》:“比也。此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者,故以蜉蝣为比,而刺之。言:蜉蝣之羽翼,犹衣裳之楚楚可爱也。然其朝生暮死,不能久存,故我心忧矣,而欲其于我归处耳。《序》以为刺其君,或然。而未有考也。”



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用户评论
  • 若非259vfd

    在“蜉蝣”的意象上,诗人们大都会发出生命短暂、光阴易逝的身世之感。而先生从一“归”字,让我们看到了蜉蝣短暂生命里温暖而明亮的底色,对生命价值的追寻和超越。这也让我想到了泰戈尔的“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,想到了张爱玲“从尘埃里开出花来”。只有灵魂高贵的人,才能从短暂、卑微中,看到美丽、价值、绽放。我想我们的沧溟先生,泰戈尔,张爱玲,都是灵魂高贵的人。

  • 月朗星稀c

    “一瞬間的美麗和絢爛,卻終究不能抹滅”,這是對生命價值的追尋。我想起李開復先生患癌後的感悟:“向死而生本身的意思,是說人容易陷入世俗,而面對死亡,反而容易得到頓悟,了解生命的意義,讓死亡成為生命旅程中無形的好友,溫和提醒我們,好好珍惜我們的生命。與親人朋友的相遇都是久別重逢,我們應該珍惜人生中的緣份,愛不要藏在心裏要表達出來,如果不表達,以後沒有機會的話會很後悔。全心全意活在當下。你的一個微笑,一個善意的行為,都可能幫助別人。對世界葆有兒童一般的好奇心,好好體驗人生,讓每天的自己都比以前有進步有成長,做事問心無愧,對人真誠、平等。”若每個人都能讓有限的生命充滿意義,世界就會更美好🍵🍀

    1529110gjux 回复 @月朗星稀c:

  • 又逢君君

    先生解读得好详细呀,个别字我在书上做了标注。蜉蝣用最短暂的生命留下一生最可贵的爱情;昙花,用最短暂的瞬间绽放生命里最美丽的风景;烟花,用最短暂的星火点缀夜空的绚烂……🌷生,珍惜,不负岁月🌱先生,辛苦了

  • 徐徐山里风

    光阴的故事,该怎样书写?哪怕像蜉蝣一样,朝生暮死,也要活出自己生命的精彩,向死而生……

  • 岁月静好_a5y

    夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也,而浮生若梦,为欢几何?

  • 54圈圈

    朝生暮死,蜉蝣那么短暂的生命,也有生命绚烂绽放的那一刻,反复收听后,静坐在光阴的角落,不禁感叹,余生不长,努力让生命变得芬芳而美丽。

  • 诗中夏荷

    听先生讲解诗经,总能让人感受到生命的意义“我就是我,不一样的烟火”,生命虽然短暂,那也要灿烂一回。谢谢先生,先生辛苦了

  • 落霞与孤鹜齐飞Liu

    寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟

    落霞与孤鹜齐飞Liu 回复 @落霞与孤鹜齐飞Liu:

  • 李振宇_fd

    朝生暮死,向死而生。生命的价值,生命的短促。先生讲的太好了。

  • 媚眼俊弥

    感恩老师,老师,辛苦了!晚安!