（试听）左传2：李守奎｜一场难产导致的“春秋第一战”

喜马拉雅的朋友，你好，我是清华大学的李守奎。今天我们讲左传里边的战争，我们具体的用一场战争来看看，左传是怎么写战争的？

《左传》写战争非常精彩，著名的有城濮之战、淆之战、邲之战、鞌之战、鄢陵之战、吴人入郢之战、勾践灭吴之战等等，经过学者统计有745次。如果把对一些大的战争详细分解，再看彼此之间的联系，就会对历史进程有很直观的理解。

今天我们具体分析一场战争，春秋第一战——郑伯克段於鄢，这是一场内战，发生在鲁隐公元年，即公元前722年，这一年是郑庄公即位22年。

先来看一下《春秋》与三传关于这场战争的记录：

《春秋》：夏五月，郑伯克段於鄢。

一共9个字。翻译成现代汉语也就十来个字：夏季五月，郑伯在鄢战胜了段。

这9个字交代了这一世界的时间、地点、人物、结果。简洁至极。至于郑伯与段是什么关系，为什么打起来了？战争的具体过程等等一概不知。

《公羊传》和《谷梁传》给出一些零零碎碎的信息：郑伯与段是哥哥与弟弟的关系。因为那两部书的体例就是传义不传事，具体过程也没有记录。

《左传》记载了历史过程，这段古文很有名，《古文观止》、古汉语教材、古典文学读本都选入了，我在这里和大家一起温习一下：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩。”

大叔完、聚，繕甲、兵，具卒，乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛醜，大叔出奔共。

書曰：“鄭伯克段于鄢。”

段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。

遂置姜氏於城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公従之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。

君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎！”

这是一场勾心斗角，离奇曲折，蓄谋了二十多年的战争，这是一场没有血腥的战争。

先从历史叙事的角度分析一下。

第一，  内战的原因：

郑庄公的父亲，他叫郑武公。郑武公娶了个妻子，在我们这里边的名字叫做姜氏。她生了两个孩子，老大就是我们这里边的庄公。

老二就是我们这里边的段。又叫共叔段，在生老大的过程中出了点意外，就是这个老大难产、逆生。这个把姜氏给惊着了，所以说姜氏就很讨厌这孩子，还给他起了个名字叫做寤生。所谓寤生就是倒着生，差点把老娘吓死，于是就讨厌他，爱小儿子。

这感情一偏，她就开始就是就策划把这老大这个位置给废了。老大是嫡太子，所以她就想着把庄公废掉。在小儿子还小的时候，她就向她老公请求废了老大立老二吧，郑武公还是心里有谱的，所以没有答应。

等郑庄公继了位，慢慢的小儿子也长大了，这老太太还继续搞事，帮助她的小儿子发展他的势力。郑庄公明明知道他们母子之间这种勾结，也知道他们的目的，大臣们也一再进谏，说如此这般可不行啊，国将不国了，这哪能行呢？庄公心里很有谱，说：唉，我妈想这样的话，我有什么办法呢？等着吧！终于等到了一天，共叔段与他母亲自认为时机成熟了，要叛乱了。可是他们不知道，郑庄公早有准备。

郑庄公已经探得他们什么时候叛乱了，先下手为强，就开始收拾他的弟弟，他弟弟又逃跑，哥哥又追，于是在鄢这个地方，双方有一战。那战争的结果就不言而喻了，郑庄公在鄢这个地方，把他的弟弟段给打败了，但是也没杀他。

弟弟就是出亡到国外了，流亡到了卫国，那他妈该怎么办呢？这个郑庄公对他母亲感到非常的气愤，发了一句誓：到死也不见她了。

大致的历史事件，就是这样子的。那么我们可以说这是一场勾心斗角，离奇曲折，蓄谋了20多年而引发的一场战争。但是这场战争与我们后面记录的战争比起来以后，是一场没有血腥的战争。

我们来具体分析分析，这个战争是因为什么而发生的？战争的原因是什么？

左传给我们的材料告诉我们，这个原因可以追溯到二三十年前，郑庄公出生的时候，郑庄公因为是倒着生，吓着了他母亲，所以说他母亲在内心里边种下了仇恨。

清华大学收藏了一批战国竹简，其中有一篇是《郑武夫人规孺子》，这一篇里边的郑武夫人就是左传里边的姜氏，孺子就是郑庄公。它记载的就是郑武公刚死还没有出殡的时候，姜氏在朝中搞事，不让刚继位的郑庄公管事。

这篇文字非常古朴，很可能是当时候的实录。这场内乱从始至终，主谋都是姜氏，而姜氏从开始策划废长立少，朝中就分成了两大势力。一派是以姜氏为首，形式上是以她的儿子共叔段为首了，另一派就是郑武公，也就是庄公和他的群臣。

在我们刚刚讲的郑伯克段于鄢的左传记载里边，也包括群臣的祭仲、公子吕（子封）等等。

那么对于姜氏来说，我们可以说它是情感与理性的反叛。

理性来说，按照当时的宗法制度，那就是嫡长子继位，这是毫无疑问的。可是情感方面，她就是不希望大儿子继位，所以说理性与她的情感是矛盾的。

另一方面就是她的欲望，对制度的挑战。想让小儿子上位，这是她的欲望。为了实现这个欲望，她就挑战这个制度，乃至于后来不惜反叛。

对于我们的郑庄公来说，那就是隐忍与底线的拿捏。

和自己做对的，如果是其他敌人，杀了就完了。但是是他的母亲，是他的弟弟。那么在他们把没有把事情做绝的时候，那得隐忍。但是底线在哪里？如果是说拿捏不好，那可能自己被人杀了。

另一方面是孝悌与君权的选择，对于母亲的孝，对弟弟所谓的悌，这是我们的人伦，应该如此。但是面对这种情况，母亲与弟弟对君权发起了挑战，自己如何选择？这都是很纠结的、很矛盾的。

那么从整个的事态发展来说，我们可以说，结合我们的出土文献，应该分为这么四个阶段：

第一个阶段就是共叔段小时候，武公活的时候，姜氏就是想借助国君废长立少，武公没有答应。武公死了以后，她拉动大臣的目的还是什么呢？就是控制我们这个继位的太子，这时候也是国君！清华简说：大臣弗许。大臣也向刚刚继位的郑庄公觐见说，不能这样。这是我们第一个阶段，就是共叔段还小的时候。

第二个阶段，等到共叔段长大了，这个时候我们的郑庄公已经继位了，这时候的姜氏帮助共叔段发展他的势力。第一步请制，就是我们后来三国演义里边的虎牢，它自古是兵家必争之地，要这个地方干什么呢？为叛乱做准备。目的没达到，又请京。你一听这个名字就知道了，这京一定是大都城。得到这个地方以后，所谓的得陇望蜀，得寸进尺，继续扩展自己的势力。

到了第三个阶段，就他们自认为条件成熟了，就开始叛乱。这个叛乱是什么呢？就是段在那里准备，他的母亲呢，在郑国的都城里边做内应，等到他来了以后，给他从里边开门，所以说里应外合要收拾老大，收拾他哥哥，收拾她的儿子。这个叛乱的结果就是这场战争。战争最后的结果就是克段于鄢，段出奔共。

还有下面的插曲，战争结束了，弟弟是走了，流亡到国外去了，和母亲关系该怎么处呢？该怎么处置她，这个我们以后再说。

那么对于这段历史，左传的作者也给了一个评论，什么评论呢？

说段不弟，故不言弟。说段作为弟弟做的不咋地，造反，这是第一点。第二点说郑伯也不咋地，对弟弟不好好的教育，导致弟弟叛乱。所谓的不教而诛，很阴险。这是我们左传的作者对这段历史给出的一个评论。

左传的人物众多，关系复杂。读左传我们可以从这个战争作为切入点，去把握历史进程。左传里边这个评论是不是正确？我后面也会说。

下面我们再来看一看《左传》里边的人物刻画。

左传这部书不仅是一部历史书，也是一部文学书，它的人物刻画非常的精彩。郑伯克段于鄢里面一共是三个主要人物，一个是姜氏，这个人物你读完了以后是什么感觉？这就是个乱宗法的，没事搞事的这么一个人物。

第二个人物就是段，这里边干什么呢？我们看到的就是个傀儡，跟着他妈瞎搞。

我们再看这个郑庄公，这个倒着生出来的小子，真厉害。他的地位是郑国的国君，周王卿士。老谋深算，稳操胜券，诸事得体。他知道母亲和弟弟的目的，他该怎么做呢？你来想想他该怎么做？抓起来杀掉，简单容易，但是就落下个暴君的罪名。控制不了，结果就是什么呢？被杀，那就是个废物。

有没有其他的出路呢？我们看看郑庄公他是怎么做的呢？

第一是控制。当他的母亲为他弟弟请制这个地方的时候，不给。不给的理由是什么呢？是心疼弟弟。不行啊，那是个危险的地方啊，我可不能把我弟弟送到凶险之地，堂而皇之地就达到自己的目的了。

你再看看他的控制，他弟弟还在那里边准备的造反呢，还没等他出兵，郑庄公就已经知道他什么时间要叛乱了。这说明什么呢？他是完全把控局面的，用我们今天的话来说，情报工作做得好，提前能得到消息。

第二个是有条件的宽容，能容则容。你说要个大都城，我自认为还能控制得了，给你。你想扩张，贪得无厌，给你。所以说他能够有条件的宽容，但是更重要的，他是有绝对的控制力。就像后面小说里边如来佛的掌心一样，所以他有绝对控制力。

另外一个重要的，这个郑庄公能够理智战胜感情。这情感是对等的。母亲弟弟对自己如此，自己对母亲也爱，对弟弟也爱。这样的人物只见于我们的传说，传说中尧舜就是这么对待他的父亲，这么对他的母亲，这么对待他的弟弟的。

我们郑庄公能不能如此，从他后面的表现来说，肯定不能如此。但是他尽管不喜欢他的母亲，不喜欢她弟弟，他给他们都留下一条生路。他的母亲后来还通过一些手段缓解关系，最后终于还是母子如如初。所以说结合左传和其他的记载，我们可以看到的是一位枭雄英主，厉害。

而事实上确确实实也如此，春秋的初年，郑国在历史舞台上是最为显赫，一个是他的父亲郑武公，辅佐周平王东迁，一个是郑庄公，在这个时候很有能力。

在很长的时间内，我们中国的这个文学分类里边，没有历史这个门类。历史是经学的一部分，就称之为春秋类。

人们并不关心历史事件的本身，关注的是什么呢？是通过历史的阐释和评价，构建行为的准则。这么做对与不对，目的是什么呢？是为后面人的做事提供准则。应该像他们这么做，不应该像他们那么做。

就郑伯克段于鄢一事来说，春秋三传的矛头都指向了郑庄公，对弟弟没有教导，也就是我们前面说的不教而诛，阴险毒辣，但是也有学者不同意。

顾栋高三论郑庄公，竭力申述郑庄公的果断与正义。以明建文帝为例，指出三传这种历史观产生的严重后果。

如果是你是郑庄公，你该怎么做？

旧的历史主要评价兄弟关系，兄长该怎么做。更应该从这里思考该如何做母亲。过去不评论是碍于孝道。为长不尊，为母不慈同样应当谴责。就因为难产就对生下的孩子厌恶仇恨，其他动物也不至于如此。长子即位合规矩，也有能力，非要带着小儿子与他作对，不惜武装叛乱，置儿子于死地而后快。这样的母亲还得儿子去孝，人权不平等啊！郑庄公生气，但做得很好！从作国君开始，忍了22年。叛乱了，平定了，流放了，气的发了一句誓：这辈子也不见她了。但最后还是见了，还是尽孝了。

这一战对后面产生的结果是什么？

我们如果继续往后下读《左传》，你就会看到，因为他弟弟跑到了卫国，郑国和卫国交恶，他们彼此经常发生战争。再往后读，你还可以读到，郑庄公平定了内乱，在郑国里边有所作为。

今天我们用这点时间，把春秋第一战做了一个简单的分析。精彩的战争还很多，我们一场一场分析下去，《左传》我们就理解了。

今天就讲到这里，下一讲，我会讲一讲《左传》里边的历史文化。

我是李守奎，我在喜马拉雅等你。