58【生命的升华】慧眼禅心的修炼

喜马拉雅的朋友，你好。我是彭凯平。

在上一讲中，我给大家谈的是成长式思维模式的作用。今天，我们谈一谈慧眼禅心的修炼。

大多数人一听到“慧眼禅心”，就会觉得非常的玄妙和深奥，或者特别的佛性。其实，慧眼禅心发乎于眼，藏乎于心，是每个人都与生俱来,甚至是可以培养的一种心理能力。

什么是慧眼禅心？佛学素来讲究悟，即“直指人心，见性成佛”，不会直接告诉我们答案，因此我们得从禅宗的小故事中体会一下慧眼禅心是为何意：

相传，中国的禅宗起源于印度，有一次在灵山会上，释迦牟尼拈花不语，众人均不解何意，唯大迦叶微笑，于是释迦牟尼便说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”自此禅便在拈花微笑中诞生了。

这个故事大致体现了佛家的慧眼禅心，一种人与人之间的彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。很明显，佛学的慧眼禅心，很接近我们心理学中的对自己和他人心理的觉知力，最起码的是一种能够理解或感受他人或者他物在其所在处境下的心理体验的能力，它包括同理心，换位思考，可能还包括照顾与帮助他人的欲望、与另一个人体验相同的情绪和情感、辨别出另一个人的想法或感受、使自我与他人融为一体等多种复杂的心理能力。

美国积极心理学家，加州大学洛杉矶分校精神病学临床教授丹尼尔．席格博士（Dr. Daniel Siegel）曾经创造出一个概念，Mindsight,来描述这种能力。他的著作《Mindsight: The New Science of Personal Transformation》已经被翻译成：第七感：自我蛻变的新科学。把 mindsight 翻译之第七感，固然通俗而且吸引眼球，但是Mind 是心，sight 是看見，mind + sight ＝ see the mind，也就是看見自己与他人的內心，可能翻译成，心智觉知力（mindsight）比较好。作为人类，我们区别于其他生物很关键的一点就是我们能够感知自己和他人的内心世界。西格教授认为，心理觉知力是发展情商和社交商的重要基础，它是一种专注的注意力，有助于我们感知自己的心理过程，又不会被这些过程侵袭。想一想“我现在很悲伤”与“我感到悲伤”这两种说法之间的区别，这两种陈述也许看起来很相似，但它们之间其实存在着深刻的差异。“我现在很悲伤”暗示着能够意识到并承认这种情绪，不被这种情绪损害。心理觉知力使我们有可能看到内心有什么，接纳它，并在接纳中放下，最后转化它。如果联想到席格教授也是加州大学洛杉矶分校专念（mindfulness）研究中心的联合主任，我觉得他说的Mindsight与我们中国文化中的慧眼禅心，明心見性很相似。

慧眼禅心从何而来呢？

从科学心理学的角度而来，我们的慧眼禅心离不开两个神经基础的影响——镜像神经元和催产素。

说起来，镜像神经元与许多著名的科学发现一样，起于一个美丽的偶然，意大利普尔玛大学的神经心理学家Rizzolatti等人在研究恒河猴大脑运动前区皮层F5 区在进行抓握食物活动时的神经元放电活动时，偶尔发现当实验者将食物抓起时，观察到这一行为的猕猴的大脑 F5区表现出了强烈的放电活动，而且和他们自己伸手去抓食物时极为相似。这个发现证明在猴脑存在一种特殊神经元，能够像照镜子一样通过内部模仿而辨认出所观察对象的动作行为的潜在意义，并且做出相应的情感反应。他们把这类神经元命名为镜像神经元。后来发现，我们人的镜像神经元更加成熟普遍。对于人类而言，理解他人的动作和行为意图是个体生存发展和社会体系存在的基础(Rizzolatti et al., 1996)。镜像神经元的作用不仅是理解他人的动作意图，更重要的是有了镜像神经元，我们人类开始有了语言，理解，同理，学习，道德，感情，交流和社会功能(Rizzolatti & Craighero, 2004)。

同理心的另外一项重要生理基础——催产素，同样也有着神奇的作用。也许初一听到这个名字，你会联想到孕妇生孩子的情景。事实上催产素确实在临产过程中起着重要的作用。妇女生产过程中分泌的催产素会使子宫收缩、促进分娩，也可将其作为注射药物，用于引产、停止产后出血等.

然而催产素的作用远远不止催产。实际上，不仅女人会分泌催产素，男人也会分泌催产素。催产素在生活中的作用在于抑制负面情绪的加工，降低个体防御和恐惧的感受，促进了个体对他人的信任，从而促进社会关系的发展。许多研究已经表明，催产素在人的社会行为、性行为、母性行为中都起着重要的作用，人们的社会交往、信任关系会引起催产素的分泌。因此催产素也被称为“爱的激素”。

多麦斯（GregorDomes）等人的一项研究证实了催产素对慧眼禅心的提升的作用 (Domes, Heinrichs,Michel, Berger, & Herpertz, 2007)。他招募了30名健康的男性被试，让他们每人参加了2次眼神读心实验（RMET）,实验内容是根据眼部特写图片来猜测图中人的心理状态，每个人参加的2次实验分别会使用一剂24IU的催产素鼻吸和安慰剂鼻吸，以研究催产素是否能够提升人类根据眼部的细微表情推测他人心理状态的能力。研究结果表明，一剂鼻内的催产素足以提升个体通过眼部细节来“读心”的能力。

综上所述，人类的每个个体都是具备镜像神经元和催产素的生理基础的，所以我们每个人都是天生具有同理心的，或者用佛家的话说，我们天生都是具有“慧根”的，但不表明人人都有慧眼禅心的能力。

如何培养我们的慧眼禅心呢？

心理觉知力不是一种全有或全无的能力。作为一种能力，只要你付出努力，投入时间，并刻苦练习，便能培养第七感。

以下是一些能帮助修炼慧眼禅心的方法：

1.多与人交往，培养积极的人际关系

由于人是社会性动物，因此与人交往的过程会激发我们的同理心绝大多数人的大脑天生具有同理的潜能，但相关的神经回路需要一些经验，以获得适当的发展。当成人与孩子之间的频率一致，且能准确地反映出孩子内心世界的图景时，孩子便会逐渐清晰地感知自己的心理。多想想别人行为或语言的意义，多参与社交活动，多与别人接触和互动，如拥抱、握手、长时间陪伴、知心谈话（30分钟以上），随着催产素的分泌，你的同理心也会越来越强。

2.做一个积极的倾听者

在与其他人沟通时，我们常常因为没有理解他人的意思而造成不必要的麻烦，很可能是因为在对话的时候，脑子里在想着一些其他的事情，如“今天中午吃什么”，“下个礼拜要去哪玩”。想要主动培养我们的同理心，那么就务必将被动的倾听方式转化为主动的倾听方式，你应该要去仔细的去听他说的每一句话、每一个词，去想象对方说这句话的深意是什么，并及时给予反馈，如适当的眼神接触、身体动作或表情，这些反馈不仅能使你听得更加投入，也能从对方的进一步反应中确认你得到的信息。经过越多的积极倾听的练习，你越能够通过读懂对方说的话、语调，甚至是微表情，从而达到修炼同理心的目的。

3. 做一个充满好奇心的“孩子”

当我们在孩提之时，总是对这个世界充满了好奇和疑问，然而当我们长大了，却被教育不要问那么多问题。确实，对于他人来说，一个人问题太多可能会使人不太舒服。但是一个人始终对这个世界抱有适当的好奇心会对同理心的修炼有非常大的帮助。有研究表明，有很多同理心高的人依然保持着对陌生人的好奇心。对陌生人抱有好奇心，你也许不仅会了解他人的生活习惯，也会了解到别人的思考方式。所以，不如让我们的心灵回到最初的时候，做一个充满好奇心的“孩子”。

4.欣赏文学和艺术

心理学家发现，阅读文学作品或者欣赏艺术作品都能够帮助提升慧眼禅心，作品的意境，是需要我们用心去体会的。如马致远在《天净沙·秋思》中写道：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”短短五句二十八字，全曲无一个秋字，但是却生动形象地描绘出了一幅秋郊落日图，使读者体会到作者旅人凄苦的心境，这就是慧眼禅心。

欣赏文学和艺术作品，其实也与欣赏大自然一样，需要慧眼禅心。就像欣赏一朵花一样，第一眼时，先看到这朵花本身有多么娇艳可人、亭亭玉立，然后闻到一丝丝花香，最后闻到了若有如无的泥土的芬芳，才会感叹这花从一颗小小的种子到今天的盛开，是经历了一个怎样的过程。我们体会到的这颗种子从生根发芽到鲜花绽放的过程，同样也是我们慧眼禅心发展的过程。

当我們用心理觉知力（mindsight）去观察自己的内心活动，比如为什么烦恼时，可能会发现自己過度集中注意在几个自我挫敗的念头上，或者，只聚焦在让我們难受的痛苦上，這样一來，這些念头与痛觉就会让自己陷入一種無止盡的痛苦與煩惱中。而這樣一來，我們就失去打開覺知力去真正認識到自己內在與外在的其他可能性。但是，即便內心有烦恼，身上有痛苦，自己眼前還是可以看到聞到一朵清香美麗的花，注意到那被花瓣輕輕拂過而覺得轻松的手指，以及順著花朵看出去一片广阔的天空，联想到人生的無限可能性，你就是有了慧眼禅心的智慧。

著名的盲人作家海伦凯勒写了本书，书名是《假如给我三天光明》，其中，她说到：“我想知道为什么有人在森林里面走了一个小时却什么也没有看到。我一个看不见任何东西的盲人却看见了无数的事情。我看到一片叶子上对称的美感，我看到了银杏树表面那种光滑的触感，我看到了树枝上那种粗糙的凹凸不平。我作为一个看不见的盲人可以给那些能够看见的人一个启示：去善用你的眼睛就像你明天将会失明一样。去聆听美妙的天籁、悦耳的鸟鸣、奔腾的交响曲，就像明天将会失聪一样。去用心抚摸每一个物件就像明天将会失去触觉一样。去闻花香，去品尝每一口饭菜就像明天，你将永远无法闻到香味和品尝味道一样。”盲人能看到，我们明眼人也一定能看到，用心去看。

今天你感到福流了吗，谢谢。我们下期再见！