021.【大学】齐家：一屋不扫何以扫天下

各位同仁，大家好！上一讲，我们讲了“修身”——内圣外王，这一讲我们讲“齐家”。首先来分析一下什么叫做“齐”，大概有这样几层意思。第一，整齐平齐。《易经》说“齐也者，言万物之絜齐也”，高亨注:“齐者，整齐也”。第二，指思想或者行动一致，同心协力，《孙子兵法》“兵合而不齐”，还有一层意思是平等、平均，当然最主要的意思是整治、整理。《荀子·富国》“必将修礼以齐朝,正法以齐官,平政以齐民。” “齐”就是“整理”。

再来看看“家”，“ 家”是住房，有安家落户定居的意思，还有家族、家庭的意思。 比如说《礼记·乐记》“修身及家，平均天下”，那么“齐家”的“家”不是一般的小家庭，而是很庞大的家族。

楚国有个丞相叫詹何，有一次楚王问他治国最重要的是什么？詹何答“修身”，楚王说“我问的是“治国”您为什么要说是“修身”呢？”詹何认真的说道：“我从来没听说过身不修而国能治的，国君是国家最高领袖，上行下效，首先要修身齐家。”《大学》所说“欲齐其家者，先修其身” 所以不会“齐家”就不会做官，因为齐家可以使家族成员齐心协力、和睦相处，使自己从齐家当中获得治国的谋略。

那么“欲齐其家者，先修其身”，历代的著名人物都很强调这一点。《三国志》“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”善行再小也是对他人有好处的，坏事再小也会伤害他人。司马光《资治通鉴》说“德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”，也就是说德行出众的人才可能成为君子，有才无德的人只能是小人，有德无才是庸人，有才无德可能是坏人。《曾国藩家书》说“家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱”，说在家里边很勤劳才能家道中兴，人勤快节俭不怕苦，永不会让家族贫贱堕落。

要起家是不容易的，孟子说“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家”，“ 国为诸侯之国，家为卿大夫之家” ，“千乘为国”“百乘为家”就是这个道理。把家放大就是国，国的最基本的元素就是家，治家就是治国的缩影，是治国的第一步，因为治国、治家道理相同，只是范围和侧重点不同，所以通过“齐家”“修身”我们可以获得“治国、平天下”的方略。

在中国，“齐家”有一个特色，就是名人们喜欢写家训。什么叫家训呢？指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是中国家庭“齐家”的思想指导纲要，对个人的教养、原则都有约束使得家庭更加美好和谐，因为推崇“忠孝节义”、教导“礼义廉耻”的家庭往往都幸福和谐。

有很多治家教子的名言警句成为“修身齐家”的典范。比如说“一粥一饭当思来之不易”，勤俭节约的思想有积极意义，还有《颜氏家训》《朱子治家格言》至今影响深远。家训当中，往往注重家法而且遵守国法、强调宗族和睦，“修身齐家”是中华民族很重要的精神特色，最脍炙人口的家训当属《朱子家训》：

 “人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。”

“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”

有些人认为这些家训比较迂腐，在我看来非也，它恰好是“修身、齐家、治国”的中介，也就是说“修身”是以身作则成为家庭的榜样，让家庭变成和谐的整体，于是可以成为国家的一个分子，学会治国的方略。反过来，如果“身不修”，那么坏的榜样祸及子孙，对国家而言也是灾难。

举一个例子，春秋时期有一个叫秋胡的鲁国人到陈国游说求事。当时的陈国君臣好色，经常出现一些靡靡之音，于是他把这一切都学会了。后来因为陈国发生内乱，秋胡见势不妙忙跑回鲁国老家，一路衣衫褴褛。

走到家乡附近的一个山林，忽见一位美貌的少妇在采桑，他顿生淫念，于是上去对话，说：“我是陈国的大官到鲁国出使，途经此处，请问鲁国的路怎么走？”这位靓丽的少妇不理他。秋胡从怀中掏出一对玉环说，“娘子不嫌弃，收下薄礼，表示我的诚意。”

少妇见此人神态轻薄，马上警觉走向了林木深处。秋胡以为是她引他到隐蔽之处成其好事，赶过去拉住女性的衣衫说，“我有很多的钱财，奴仆成群，你长得如此美貌，今后锦衣玉食少不了你的，不用去做这种下贱的农活了！”少妇愤然甩开他的手说，“你身为贵官，初次见到我就如此的无耻无理，岂非禽兽？”秋胡羞愧难当，垂头丧气的走向他的家门。

黄昏之中他看到自己的家门炊烟升起，赶回去见到老母。老母说，“这些年来你音讯全无，全靠你的妻子我才能活到今天。”秋胡马上问她在什么地方？老母说:“出去干活了，天黑以前会回来的，她的贤惠孝敬十里八乡都出了名了。”就在这个时候门外有位女性轻声地说道：“娘，我回来了，你在和谁说话？”只见一位少妇背着桑叶走了进来。秋胡抬头一看，那少妇正是刚才自己在野外调戏的那一位，四目相对，二人如电击般的愣在那。

秋胡的妻子冲出门外，狂奔而走。老母连问发生了什么事，秋胡断断续续地讲出了刚才一幕，老母当即昏死过去。秋胡的妻子见丈夫出外，已经不能够修身，更不能齐家，遑论治国，禽兽不如，悲愤之中投河自尽了。

中国古人家训有它的道理，把“齐家”作为“治国”的前奏有他的情怀。所以中国古代任命治国的官员，他要孝敬父母，同时廉洁奉公走正道，他如果连自己的亲爹亲娘都不孝，去爱天下的父母绝不可能，他在家里边偷鸡摸狗、调戏良家妇女，那么他出门治国当然是禽兽不如。这就是中华民族的智慧，通过修身、齐家训练自己的德性和才能，才可以出来治国。

各位朋友，下一讲，我们再见。