5.1【白话文】致诸弟：教诸弟要做好人

　　这封信是道光三十年正月，曾国藩从北京家中写给几个弟弟的。道光二十九年年底曾国藩的祖父去世，他十分悲痛，思念家人，所以此时的他想把父母、叔父叔母接到北京来，在信中向弟弟们详细说明了自己的计划，这是这封信的主要内容。同时，曾国藩向弟弟们说明了想要做个“好人”，应该从什么地方入手，这一点值得留意。

四位老弟：

　　正月初六那天接到三封家里寄来的信，一封是去年十一月初三寄过来的，里面有六弟代笔的父亲手谕。一封是十一月十八号所寄的信，里面有九弟代笔的父亲手谕。一封是十二月初三那天四弟从县城寄的一封信，内容很详细，让我这个游子在外也能了解家里发生的点点滴滴。

　　庙山上的金叔，不知道为了什么事，就能拿腾七的钱，如果这在道义上说不过去，那么就不要轻易接受这笔钱。如果想做一个好人，首先就要在这方面多注意。只有这样才能让鬼神都佩服，那么自然会每天进步，越来越有涵养、越来越有气质。否则的话就会不知不觉的堕落，终究会有被人看不起的一天，所以不可接受不义之财，这件事一定不能不注意。各位弟弟现在都处在人生最好的时候，家里的事有我来担着呢，你们正好可以做一个光明磊落，让鬼神都佩服的人，这样的名声一旦传出去，你们的好名声就会流传开来，跟别人交流，商量事情，没有什么办不成的，所以千万不要贪图小便宜。

　　父亲两次的手谕里都说，不想让我请假回家，我的意思是，我非常想天天陪在他们身边，所以想把他们接到北京来照顾。去年冬天的家信里，我曾经就回家接父亲母亲大人来北京赡养这件事和各位弟弟商量，现在父亲大人既然亲自写信告诉我说不让我回家看望，那考虑把他们接到北京来赡养的计划，就更加片刻都不可推迟了。让我为难的是，家里有四个老师，如果把父亲母亲接过来而不把叔父叔母接过来，不仅我心里会不安，即便是父母，肯定也会心中不安。如果把他们四个都接过来，那么叔母的病还没完全好，长途跋涉会十分辛苦。我的意思是，在今年八月上旬把父亲、母亲、叔父三位老人接来北京，把叔母先留在家里，各位弟媳先细心的伺候着叔母，明年正月元宵节之后，就把叔父送回去。我能跟叔父在北京相聚几个月，那我就放心了。父母能跟叔父一起同行，数千里的路程有个照应，那叔父也能放心。叔父他常年在家，抑郁了几十年，现在外出，潇洒的走上半年，又能看到京城的壮丽景象，又能跟侄儿、侄媳妇、侄孙子团聚，那叔父也会很舒心、畅快。从家里坐轿子到湘潭，四弟先到湘潭找好坐的船，等到老人们的船出发之后，四弟就可以回家了。船到了汉口，我就派仆人荆七在汉口迎接他们，从汉口分坐三台轿子到北京，行礼让仆人用小车拉过来，这个很好办。各位弟弟仔细和老人们商量一下，春天就给我回信，这个非常重要，不要忘了。

李泽昱、李英灿来北京，我肯定会好好留意照顾他们。八斗冲的风水宝地，希望你能把图绘制出来寄给我看看。各位弟弟照顾病人，安排丧事，十分劳累，我在北京没法帮忙，心里很是惭愧。

　　京城家里的大大小小都很平安，皇太后的丧礼在正月七号那天已经够了二十七天的期限，可以把为她守孝的衣服脱去了。初八号那天是祖父的冥诞，我写了一篇文章来祭奠他，也是在那一天脱去的白色孝服，以后就照常上班了。

　　心中头绪万千，有说不完的话，之后我详细再跟你们说！

曾国藩亲笔

　　做好人难，有权有势的人，想要做个好人就更难了，因为权势会给人更多可以做坏事的“机会”，带来更多难以抵抗的诱惑。对于这种情况，曾国藩说，“非道义可得者，则不可轻易受此，要做好人，第一要在此处下手”。也就是说不符合道义的事，坚决不做。越是位高权重，心中越要高悬一个是非的标准。抵御住外界的诱惑，失去的是不义之财，得到的却是信义之名。有了“信义之名”，那么还有什么办不成的事呢？那些不义之财又何足道哉呢？