47-48 敦煌史话6 灾难、是非、救赎

补充一下，敦煌研究所第一任所长常书鸿先生，与徐悲鸿同代人。为保护敦煌遗产做出了近半个世纪的努力，直至上世纪80年代初才退休，女儿常沙娜（曾任中央工艺美术学院院长）儿子常嘉煌曾和本人在故宫博物院同事

张老师讲得太好了，爆哭(´;︵;`)，去年在敦煌看到敦煌文物流失图，看到瘦瘦弱弱的王道士，真的很难过o(╥﹏╥)o，小时候看过余秋雨的书，对王道士的批判，再后来才知道这是历史的错

季羡林：敦煌在中国，敦煌学在国外。

一次次艰难的碰壁，造就了王道士的黑化，既然被弃之敝履，视若珍宝者才有机可乘，多么令人心痛！后面一系列的神操作，更是令人气愤，中华瑰宝就这么四散崩离，流离失所。珍惜我们的现在，艺术重新回归，人民安居乐业，愿我们的祖国强大繁荣，与大唐盛世一样在历史上抹上浓重的一笔！

对于王道士来说，敦煌宝库属于异教，他没有毁坏也没有无视，他了解它们的价值。不小心打开了魔盒，却不能收拾局面，如果注定要遭世人唾骂，怎样才能无愧于心？一个乱世里的百姓，如果是你会比他做得更好吗？历史没有如果，张老师说得好，站在我们的角度，我们哪有什么角度。

太窝火了，原谅跳过了那段，牙齿也重要

能不能别放音乐了，说话声小，音乐声音特别大，震耳欲聋，音乐每次一响，耳朵都要聋了

感觉王道士就像民国时期的卞和，其实文物保护还是需要强大的财力支持的，很多时候文物不是暴力掠夺到了国外，而是积贫积弱造成的，像陈丹青在局部里面说的大都会博物馆的一幅壁画，就是和尚自己5000大洋卖的，为了生存，也夹杂着贪婪的本性驱使，文物的破坏大都是本国本地人亲手干的，老外只要出钱就行，最终都流向金融财富的中心，我不知道现在在中东叙利亚是否在继续着敦煌的悲剧。永远都是盛世藏古董，乱世买黄金

听得我想杀到清朝去

同意张老师对张大千的评判，事实上普通人没有资格评判这些，因为知道大概与知道细节可能会是完全不一样的结论。