19-20、王羲之传之圣人悲歌

19-20两集联播，我认为这两集放在一起听感受会更好，所以希望大家不要指责我只做了一集，如果非要较真的话，也可以断开。

这篇和上篇文字整理后奉上。祝大家早安。

郗，因为现代读音里这个字读“西”，也是姓氏，但在古代这个字应该读“吃”，郗鉴，郗愔。

在王羲之之前的几位对书法史有巨大贡献的人：

小篆的创始人--李斯

草圣--张芝

现存最早的有明确作者的书帖--陆机 《平复帖》

楷书的第一位大师：钟繇

对于王羲之来说，生活分为写字，做雅士，当官这三部分。在字上他非常谦虚，人能力越高，就越能看出他人的优点，井底之蛙才会四处叫嚣。做贤士，王羲之名不副实，内心里他是一位儒生，很难彻底摆脱俗世。做官，是王羲之最失败的，乱世中刚正不阿到变成了制衡他的缺点。谢安城府极深，虽反对桓温，但从没和桓温翻过脸，甚至一度在桓温军中做参事。但桓温多次谈到，正是这个谢安，他的才学和智谋有一股威慑力，是控制自己不敢越界的唯一原因。

王述比王羲之强的地方：一不为虚名所累，二他的儿子王坦之比王羲之的七个儿子都要更出色（当然不是指的王献之的书法）。

丧乱三帖

丧乱帖写在王羲之中年之际，笔法雄浑苍劲，不拘泥格式，由行入草，随心而为，极具感染力。

哀祸帖

频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何！省慰增感

频频有哀祸发生，悲痛像刀一样切割我的内心，我根本无法平抑自己的痛苦，怎么办啊，我已无可奈何。即使听到安慰的话，也只会倍加感伤。

黄庭经

我讲的那个故事未必可信，只是江湖流传。

告誓文

王羲之手书的告誓文是草书，之后为了刻碑碣又重写的楷书。

维永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已！是用寤寐永叹，若坠深谷。止足之分，定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。信誓之诚，有如皦日！

干呕帖

快雪时晴帖

十七帖

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