13、 青铜器:闲来枝头看虎

13、 青铜器:闲来枝头看虎

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国博有一件青铜礼器,名字叫利簋,算是我们的顶级国宝之一。簋是一种盛饭的器皿,敞口,两边有对称的鋬,和大鼎比起来太小,和酒尊比起来太粗,就美学来讲算不上青铜器里边的代表,尤其是这个利簋,形状和花纹保持着标准的商代风格,个头也不算大,看起来普普通通,他怎么就成国宝了呢?

这就要说到她身上的铭文,青铜器在民国出土的盛期,基本上都会在市场上买卖,那买卖价格有什么规则吗?按斤称还是按年头呢?实际上是按铭文里的字的多少。甭管你器型大小,制造年代,一个字多少钱,明码标价。极少有例外的,除非是后母戊这总有划时代意义的大块头,或者四羊方尊这样精美绝伦的物件,其他一律按字。那这个利簋之所以被称国宝,是不是字很多啊?还真不是,它一共就33个字,但这三十三个字却记载着一件改变中国历史的大事。

武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝。周武王征讨商纣王,只在甲子的早晨,星星还没落下去的时候,就攻克了朝歌。辛未这天,武王犒赏功臣,赐给利这个人很多金,利就用这些金为自己的祖先檀公做了这件宝尊祭器。这下知道为什么他是国宝了吧,这33个字说的居然是商周两朝的更迭。

利簋中的铭文


到了周代,奴隶们逐渐获得了身份,艺术家们变成了真正的匠人,活力自然就得到了释放。再加上物质财富的增加,资助者也越来越多,越来越开放。南北方的文化交流等等利好,青铜器就从沉重,威严,慢慢变成了美和技艺的标准。

大盂鼎

对比商周两朝的鼎,会发现一个很大的变化,那就是形状。在商代,无论是后母戊,后母辛,还是郑州方鼎,通常情况下,重要的、正式的鼎都是方的,四条腿。只有一些小鼎,比如妇好墓的小圆鼎才是圆的,三条腿。但是到了周代,无论是西周的大盂鼎,大克鼎,毛公鼎或者是春秋战国时期的一些鼎,基本上都是圆的,方鼎几乎销声匿迹了。

这是为什么呢?

方,直棱直角,通常情况下给人的感觉还是威严和冷酷。圆,圆润圆滑,没了转角的坚硬,给人的感觉就一下温柔起来,但这种温柔还不是属于女性的柔美,而是男人的温柔。阳刚,中正,内省。女同胞们听到这别生气,我没有蔑视女性的意思,是那个时代还很少意识到女性的能量,同时也没有去过多的物化女性,所以,阴性的美感在青铜器中还很少能体现出来。隋唐开始,女性地位逐渐提高,更多表达女性美的艺术作品才开始出现。

那这个方圆的变化是不是就意味着残酷的时代已经逐渐远去,相对平和的时代,或者说周公的礼乐起到作用了呢?我觉得应该是,但这还不是唯一的原因。另一个原因是来自于美学上的觉醒。

方鼎如果你在正面看,你能看到的是一个对称,均衡的形象。但凡在古代,无论东西方,对称和均衡都是美学的核心,不信你就找,无论是建筑,还是器物都是。但是方鼎的均衡是有瑕疵的,瑕疵是他为了均衡必须要牺牲立体感。方鼎的视角非常单调,只有四个面完成了均衡的任务,但我们在这四个面看到的实际上都是平面效果,甚至只有两条腿。一旦我们看到立体效果的时候,均衡感也随之消失。

圆鼎就有效地解决了这个问题,你在任何一个角度看都是立体的,而且有六个角度可以提供绝对均衡的视觉效果。更重要的是,圆鼎比方鼎多出了一个美学元素,那就是曲线。直线的美感是唯一的,曲线的美感千变万化,而且更符合人的视觉需求。所以,圆鼎的普及实际上对我们的美术史来说,可以算是一次不大不小的美学升级。虽然我们之前就有很多美妙的弧线造型,但是对于庄重的鼎,没的标准都可以开放的话,那美的爆发就不远了。这就像西方艺术里允许把圣母画成美少女一样,绝对是一个微妙的信号。


大盂鼎铭文


毛公鼎

毛公鼎铭文

错金银青铜有流鼎/战国

散氏盘

散氏盘铭文

石鼓文

错金银虎噬鹿屏风底座

造型简直太完美了。尤其是这只虎的动作,是那么的生动,和谐,而且充满力量感。我不知道古代太行山里老虎多不多,但这个艺术家肯定是对老虎有过认真研究的,你看那四肢的动作,扎得特别稳,同时还蓄着力准备着下一轮的爆发。再看身体的扭动,基本上到猫科动物的极限了,正是最美最有力量感的分寸,还有那尾巴,粗壮程度让你一看就知道他动不得,动一下要出人命的。

这个角度看起来一般,但是我们要意识到底座是放到地上的,它真正要被人看的是顶面:

另外一个更让人叫绝的物件,来自于陕西。现在我们也没太确定他的年代,多数学者认为他是战国时期的,我们就不纠结了。这件东西叫错金银云纹犀牛尊。现藏在国博,大家有机会一定要去看看,看看咱们古代的错金银工艺,也看看古代中国人可以做到什么样的写实。

这是一头成年的大犀牛,拥有着浑厚的身体和巨大的能量,它简直就是壮美的代名词。绝对的王者之风,不露声色,傲然而立。它本是一个酒尊,却被作者刻意的隐去了实用意义,艺术家满脑子想的就是雕塑本身。他就是要把犀牛的头昂起来,从头到臀,一条倾斜又捎带转折的弧线,一对儿巨大又浑圆的屁股扎扎实实的让他站到了地上,像座山一样不可动摇。那大肚子,坚不可摧,那双前腿肌肉骨骼极为明显,像在健身房里苦练过似的。还有那头上又省略又明显的颧骨,那是怪兽才应该有的特质,是好莱坞为大反派化妆的专属,深深的眼窝里,一堆蓝宝石的小眼睛,炯炯有神,却没有杀气。什么叫王者,不是嚣张跋扈,而是非凡和温和给子民最大的安全感。我知道,他和一支真正的犀牛比起来一定还有很多不同,但一件艺术品的写实高度,不就是让你看过之后会忘记真实吗。他会替代真实存在在我们的脑海当中,以至于现在想起犀牛这个动物,我想到的只有这个形象,这才是艺术家该做的事。


青铜器作为古代中国最重要的艺术门类,远比我着四期节目讲的要丰富精彩,还有很多我没来得及讲到的东西,很遗憾,但也只能是等大家到博物馆的时候自己去发现了。青铜器不仅作为艺术品值得去欣赏,作为文物,他更能反映出先民们是如何一步一步的改进,我们的美学如何一步步发展,以及它曾经达到过什么样的高度。


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用户评论
  • 芃大小姐

    利簋,其底部铭文的33个字记载了商周两朝的更迭。周代禁酒,酒器减少饭器数量增多。鼎形状从方到圆,象征意义明确,从严厉到圆润,残酷神秘威严(奴隶制)时代逐渐远去,新势力崛起、美学觉醒、个性意识强化。直线美感过渡到了曲线的美感—高迪说:曲线属于上帝。这个时代已经不再需要用强悍力量统治人心? 散氏盘上调皮的357个文字,石头上的石鼓文,这是一个需要书写和表达的时代。青铜器走入现实装饰生活,世俗化,造型生动和谐,充满乐趣,错金银虎噬鹿屏风座—虎姿力量感表现得惟妙惟肖;错金银云纹青铜犀尊—健身房走出来的犀牛,一副王者风范!2000年前艺术家超凡写实能力他的犀牛神态足以替代真实的牛印,抽象化后深刻在脑海里

    jasmin的喵喵咪 回复 @芃大小姐: 有没有这种可能:大型圆形的铸造方法成熟了。所以圆形器皿大量出现,是一个铸造技术的提升?比如铜鼓出现,然后圆形铜案

  • 左莉_lily

    建议大家有机会一定要去宝鸡青铜博物院,珍宝无数,目不暇接,国宝们的文化艺术审美价值无与伦比!

    微宏999 回复 @左莉_lily: 谢谢你,我离宝鸡不远。

  • 辯者不見

    好喜歡這期張老師的狀態!講者自嗨才能讓別人嗨,感謝!

    芃大小姐 回复 @辯者不見: 是的 是的 是的!

  • wpq3355

    “还有人会说我们不会写实不懂写实,我就去找这只老牛王,去把他给顶死。”太风趣幽默,太搞笑啦

  • 寒露坠竹

    求BGM啊 为什么都没有标注

  • 蕊尔_hv

    请问怎么加入粉丝团

  • 元敬公子

    你看到外国人善待中国的文物只是你看到的!!你根本不知道他们偷了多少出去!如果都在博物馆又怎么会有第二件儿瓷母的出现??说侵略者教会了中国人考古,就特么像说日本人的侵略带给了中国人现代化一样的恶心!!!我居然给你这种人花钱,真恶心!!

  • Barbara_ds

    哈哈 这个BGM可爱极了

  • 树林一闲

    那些字真美!!!感谢张老师分享!

  • 寒露坠竹

    可不可以总结下每期的背景乐插曲汇总一下呀 都好喜欢