福利：以宋徽宗的视角看《清明上河图》是什么感受？

今天跟大家聊一聊中国画中最有名的一幅——《清明上河图》。说它最有名应该是没什么争议，反正我人生听到的第一幅名画就是它。《清明上河图》的作者叫张择端，生活在北宋转南宋的那段时间，具体生平不知道，没有历史记载过他。

我们在《清明上河图》的题跋上看到了一点关于他的记录，大概说的是张择端，山东人，一开始想考科举，结果考不上就进了画院，看来他不是个单纯的画家，知识分子才是他的底色。在画院里呆了多久不知道，只知道后来又被逐出宫廷，流落江湖靠卖画而生。

《清明上河图》题跋（局部）张择端生平

宋徽宗的签名很有意思，因为他已经不是普通人了，所以不能签赵佶这个诨名，太普通；也不能写皇帝，太俗，所以他设计了一个很精巧的签名，两横一竖带个弯，看起来不象个字，但仔细一分析，好像是天下一人这四个字的组合。天下一人这名够阔气吧。明末清初的也模仿他设计了一个很巧妙的签名，他号八大山人，这四个字巧妙的组织成了一个符号，看起来像个表情，后人就解读成哭之笑之，来反映他的性格。

宋徽宗签名 天下一人

朱耷 八大山人签名（哭之笑之）

一张张看，眼看天色要到中午，徽宗有点累了。画也到了最后一张。呈上来的是一个中年画家，名字叫张择端。徽宗认识他，知道他擅长画亭台楼阁，就问他，爱卿今天呈上的画叫什么名啊，张择端说，皇上，画叫《清明上河图》。

“奥，画的是清明节上坟吗？”

“不是，我画的是当今清明盛世下的汴京都城。”

“好，有觉悟。如今确是清明盛世啊。快乘上来看看。”

《清明上河图》局部1

一开始原野，一排枯树，小桥人家流水。很有意境，而且树画的不错，每一株都不一样，树干遒劲，枝桠分明。小路上还走来了一排驴，好像是一个运输队，有个快递员熟练的指挥着头驴向前走。人物和驴只有指甲大小，但是画得活灵活现，简单准确。

《清明上河图》局部2

顺着小桥向左，空地后是一片农屋，高低错落各有不同，几间房子后面围着一块空地，中间放着一个碾子，那是给麦子脱壳用的。

几株枯树之后是一条官道，又宽又平。远处一个接亲的队伍缓缓地绕过一个弯向我们走来，这条路被设计成一个反s型，又是处理空间感的一个标准动作，无论中西都会使用的。古中国画家们也不是完全不懂透视，从这张画里完全可以看出近大远小，无论是树还是人。新郎在后面骑着马，隔着几个结亲的人前面有一座花轿，是真的花轿，上面插着很多枝叶，因为太小所以没画花瓣，但是隐隐的染上了一层粉色，露着喜气。

《清明上河图》局部3

花轿的前边画风突变，几个人惊慌的指着什么，嘴里好像还在大喊大叫，原来是一批马惊了，大家喊着去抓他，住在路边的农妇看到这个情景，赶紧过来搂抱还在路上玩耍的孩子，路对面的茶馆里，歇脚的人也听到叫喊声，齐刷刷地转过头来看看发生了什么。有两头老黄牛却毫不理会，悠然自得的带着休息，怪不得叫对牛弹琴，在他耳朵里啥都没意义。

只见大路一转，场面一下就热闹了起来。河边停泊着两艘大船，大到足可以装上几十吨的货物，船梯连到陆地，一伙劳工正在搬运粮食，穿深色袍子的监工坐在袋子上休息，单手指挥者人们继续干活，刚卸下一代粮食的搬运工双手支着膝盖在那喘气，其他人还弯着腰用力的搬运，这一代得有一百斤啊，够吃多久，哈哈，我大宋国富民强，没想到被你用一个小景就点透了，高。

再看搬运工们身后，一个穿长袍的道士打着旗幡，正被一个年轻人拉扯，年轻人短衣打扮，不像是富贵人，他身后饭店的小二正在引两位进去坐下边喝边聊，这年轻人是要算一命啊，算姻缘还是算仕途呢？

《清明上河图》局部4

大运河在这转了一个弯，露出宽阔的水面，四五艘更大的船停泊在了岸边，大船描绘极为精细，每一块船板，每一个铆钉，每一根绳索，甚至船内休息的工人慵懒的表情都被描绘的极为清晰。汴京是当时全世界最大的漕运码头，连接着南北，每天无数货物从这里上船下船，供养着这座百万人口的巨型城市。公元1100年，百万人口，再横向对比当时的世界，说它有一天会城破人空，谁会相信呢。

我们继续回到船上，最前面的那艘大船有两样东西指引着我们继续向左，一个是桅杆上的绳索，一个是船上的人们。绳索被拉得很长很长，另一端是走在陆地上的纤夫，我们按下不提。看船上的人在干什么，他们有的正在钓鱼，有的手指远方张口惊呼，好像在河中间发生了什么事一样，什么事呢?我们往前看，奥，原来时一只船正在急停转向，船上的人都集中在了船头船尾用力摆着大桨，口中呼喝有声。好好的在河里行着，干嘛要急停啊。看船上和岸上人们的目光，似乎向着更远的地方张望，在那一定发生了什么。张择端，你又在卖什么关子，你让我们不得不打开下一幕，你可真是个好导演啊。

《清明上河图》局部5

虹桥之上，那叫一个热闹。可能平时还没这么多人，但有了撞船事件，大家都涌到桥上，桥立刻就显得窄了。桥中心的两侧都是看热闹的，桥边的两侧则是摆满了摊位，只留下一条小道供行人穿行，可见当时东京之繁华，要知道这还没进城呢，进了城得是啥样。

在桥中心的路上，好像发生了什么事，四个黑衣人一伙，抬着一顶轿子，这次不是花轿，没花，所以应该是官轿，为首的黑衣人张着双臂正在和对面的汉子讲理，对面数不清几个人，都穿着短衣，围着两批大马，马上坐的要么是武官，要么也是富贵人家的人。看来世道路太窄，两伙人都想优先通过，正在那比拼内力，啊，不是内力，是权力。谁官大谁有权谁先过，徽宗看到这苦笑了一下。不置可否，继续向左展开。

过了桥，大河恢复平静。陆地上却是越来越热闹。近处一个高高大大的脚手架显示着店铺正在装修，什么店铺要建这么阔气的门脸呢？正好门口有块牌子，上面写着脚店。脚店的意思就是提供人们餐饮歇脚和住宿的地方。和大酒楼不一样，这接受五湖四海的人，不分贵贱。脚店建在码头附近，很明显是要招待往来的商贾，从它大修门脸可见当时的商业贸易有多发达。徽宗看到这，脸上的红润又回来了。众人也开始恢复神采，手指着脚店二楼里的客人们，豆大的人物，被张择端画的千姿百态，有的正在推杯换盏，有的正斜倚着护栏，头放到胳膊上远眺。饭桌上的食物虽然看不清楚，但也能感觉的丰盛，满满的摆了一桌子，看来这一行必是有所收获了。

再往前看，大河一转，向北消失在视线之中。

岸左开始出现热闹的街巷。临街的房子都是商户，街中心有人牵着高头大马，却来租用一头驴子拉货，看来是真的舍不得自己的宝马。马多贵啊，尤其是在战争年代，骑兵是绝对的优势兵种，一万骑兵对十万步兵取得胜利是很经常的事。后来金朝打到汴京，先把城里所有的马都掳走了，从宋辽金蒙这四个政权的食物链上看，也是谁更善马谁掌握主动权。

所以马是不能干活的，再一个它的负重能力还真就没有牛和驴强，这不，你看近处走来一头牛车，两头牛拉着，又平又稳，车上装着伞盖，里面装饰豪华，就跟现在的房车差不多，非常适合长途旅行。

远处两个木匠正在打制一辆大车，看来人们出行的需求还挺旺盛的。盛世搞旅游吗，也很正常。在“宝马公司”对面，围着一群人，中间一个书生打扮的席地而坐，面前摆着一排排的字画，原来他是个卖画的，徽宗喜欢书画，宫廷画院就热闹。城市变大，中产阶级增多，民间的艺术市场也开始繁荣，只不过画太小，我们看不见具体是什么风格，是不是也像徽宗那样喜欢吉祥的，我们就不得而知了。

字画摊旁边又是一家脚店，因为地方不够所以临时在房檐外面搭了棚子，扩大营业面积，里面坐着四五个客人喝茶歇脚，房后一株古树，看起来有几百年的年纪，粗壮诡异，上面布满了树瘤。一个年轻人正倚着老树歇息，虽然茶铺近在咫尺，看来他也掏不起那一碗茶钱。

看到现在，这个年轻人是整张画里为数不多的孤独的人，其他所有人都被牵扯到某一个情节当中，只有他在纷乱里躲起了清闲，也不知道它既不寂寞，脑子里此刻正在想着什么。

徽宗看到这又一次皱起眉头，他隐约的发觉张择端画的并不仅仅是一张盛世汴京，这其中似乎还有深意，但是张择端隐藏的巧妙，大家都没看出来。所有人都被他精绝的构图，生动地描绘和高超的技法所折服，就像自己走在汴京城中一样，四下张望，所见所闻充满市井热气，张择端把自己善于观察的眼睛借给了读者，在熙攘但平凡的大街上收获着发现的喜悦。

他的斜后方是一间算命的摊铺，这已经是第二次出现算命先生了。宋徽宗崇尚道教，自己退位的时候还保留着教主道君的称号，相当于是道教的总教主。

在算命摊身后，是一扇大门，几个人慵懒的坐在墙角晒太阳，甚至还有人干脆趴在地上。不知道这些人是谁，但猜测起来他们可能是士兵，因为墙上倚着旗子和长枪，院里面还有马匹在休息。当兵的慵懒，是世道和平的体现，徽宗治下，灭了宿敌大辽，收复了燕云十六州，平了无数民间叛贼，这是何等的功绩，军人们也该休息休息了。

兵营一般都会被安排在护城河边，对城市有卫戍功能。看到他就意味着要看到真正的城市了。一个郊区尚且能够画成这样，那城里又得是一片什么样的繁华景象呢？

蔡京 北宋权相之一、书法家