1.13 东西方思维方式的区别在哪里?
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子舌的母亲被毒蜘蛛蛰死,不得葬于氏族公墓

我们再看自主逻辑推演。我们在这里展示一个甲骨片,大家看这个甲骨片,它画了五个图,却讲了一个非常复杂的事件。这五个图讲的是什么?说一个总是把舌头伸得很长的孩子,他的母亲被毒虫或者独蜘蛛蛰死,由于死法不吉利,不得葬于氏族公墓,仅仅这五个字幅就表达了这么一个复杂事物的叙述。

第一个字画了一个子,画了一个孩子。第二个字画一张口,然后上外面画出长长的舌头,这个字就是舌这个字最早的形象。它的意思是一个总是把舌头伸得很长的孩子。古人给孩子命名,经常会把它的一个生理特征表述出来,作为他的小名,所以这个孩子叫子舌。下面这个图幅画的是一个母亲,所以他先画一个女人,然后在它的这个地方点两个点,请注意,这就是母亲的母这个字的字源。你今天把这个字倒过来,这就是母亲的母。然后中间画了一个毒虫,或者毒蜘蛛,旁边画了一个尸体,腿完全硬了的一个尸体。在这个地方腿硬的地方打一个指示符号,这个字就是我们今天的歹。大家看着各自一个做母亲的女人,被毒蜘蛛蛰死,死法不吉利。这么复杂的一个图画,用单音节无法表述。因此在后来的中文发展序列中被淘汰。我前面讲过,太复杂的无法用单音节表述的文字,后来就会淹没在历史中。

下面画了一个不,先画一个倒三角,底下画三条水流,这个字就是不。什么意思?倒三角代表女阴,下面的水流代表女人来月经来例假。在这个时候拒绝跟男人发生房事,叫不。

然后画一个坟墓,里面埋一个人,这就是这五个字。这五个字的图符表达的是什么?一个舌头伸的很长的孩子,他的母亲被毒虫蜇死,死法而不祥,因此不得葬于氏族公墓。

这么长的一个含义。这么多意思的一个故事,居然只用五个字符就表达完成。大家想想它跟文言文何其之像?文言文就是这样的组成,而它实际上的表意过程相当于是一副连环画,这就是中国古代文字和文章的关系。所以我前面讲,中国古代它的原本的文章结构是没有语法逻辑关系,就是这个含义。

既然它是如此具象的图画系统,既然图幅系统中包含的信息量极大,用不着用抽象复杂的逻辑思维,推展自己的思想概念构成。那么他的思维方式就倾向于具象化,倾向于类比化,而不倾向于现实推导关系。因此,这个思维方式长久训练之下,形成中国人特有的文化状态,我把它叫技艺文化体系,也就是中国文化产值产生技术和艺术,或者它的主体文化最有利于产生技术和艺术。

我给大家举例子。大家看,马致远写过一首词,叫《秋思》。他讲:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。这首词很有很有名。要注意在古代的诗词里是没有标点符号的。请看他的这个词语词结构,它没有任何虚词副词,或者介词,它没有任何语法逻辑联系。枯藤老树昏鸦,他用不着讲枯藤绕在老树上如何如何,结果它是最好的词。

大家再看,王维写过一首诗,其中有两句,十个字,是我见到描绘西部宏阔景致,最苍凉的一句诗。它是这样表述的,说:大漠孤烟直,长河落日圆。大漠孤烟,只用一个形容字直。长河落日只用一个形容词圆。他绝不用讲大漠上住着农家,晚上做饭炊烟袅袅升起之类的废话,结果它是最好的诗。


它说明具象思维,具象符号——请注意,具象符号就是人类2万年前留在岩洞中岩画的后延产物,它是非常具象的图符,把这些具象图幅摆在那里,就构成一个非常美丽的画卷,或者一个画卷体系,因此它特别有利于艺术文化的产生。我们知道做艺术的人最需要的是具象思维,而不是抽象理性思维。那么中国的具象思维倾向就特别适合于缔造中国的艺术文化。所以在中国古代的大文豪之中,除了先秦时代,诸子百家中个别人发展经学,而且还是三点逻辑状态的经学。真正中国的大文豪大多都是艺术家,比如屈原,比如李白、杜甫,比如唐诗、宋词,甚至唐宋八大家,他们的文章思想性并不复杂,并不深奥,文字美和文字意境美才是他们成为大家的原因。他们都是美学家。因此中国古代文化缔造艺术的能力极高。

我举一个例子,比如隋唐以后,中国出现抽象画,这就是写意国画。中国在上千年前,写意的半抽象国画就已经达到极高水准,而西方出现抽象画,直到近代一二百年才发生。而且它的最大特征我只能用一个词来形容,叫丑陋无比。那么跟中国的古画相比,跟中国的写意画相比,西方现代抽象画实在是差距太远。只不过由于西方(文化)今天成为主流文化,于是他的那些最难看的画都卖出高价。我相信如果中国逐步崛起,中国古画才会是价值更高的画作,建议各位有钱多买点,中国古画将具有极高的保值价值。中国文化首先特别有利于缔造艺术,其次缔造技术。

这里我得纠正大家一个概念,我们今天把科学技术混为一谈,请注意,从原始状态来发来分析,科学和技术是两码事。所谓技术是实践经验在前,事后找一个理论把它贯通起来,这叫技术。所谓科学,它的思维方式恰恰相反,它是逻辑建模在前,然后建一个实验室,用实践经验来检验,这叫科学。所以中国文化产生技术体系,而从来不产生哲科体系,也就是哲学和科学体系。

大家注意,什么叫哲学?所谓哲学是指古希腊一群大号儿童所玩弄的一种纯逻辑游戏,叫哲学。这个纯逻辑游戏的延展分化产物叫科学。我给大家比例子,比如哥白尼,它当年建立日心说没有任何证据,它只是发现托勒密的地心说思想模型有严重的破绽,它设想它仅仅是猜想。如果把太阳放在中间,让地球和星辰都围绕着太阳运转。那么托勒密的逻辑模型会更简单更严谨,而他没有任何证据。这就是为什么哥白尼死后50年,布鲁诺提倡哥白尼的学说,被宗教裁判所烧死在太阳官场,万民欢呼,直到哥白尼死后七八十年,伽利略晚年支持哥白尼的日心说,还被西方宗教裁判所判为软禁,而学界没有任何抗议之声。原因是哥白尼的学说没有任何证据。直到哥白尼死后将近100年,三大证据才逐步出现。这就是金星盈亏、光行差、恒星视差。

我在讲科学,跟技术完全是相反的两个思维进程。技术是实践,经验在前,事后找一个理论把它贯通起来。哲学和科学是逻辑模型在前,事后才去找证据,或者采取用经验观察的方式来实证。这个思维方式,我们把它叫哲科思维方式。我再举个例子,人类一直不知道基因是怎样形成的?远古时代,人们认为基因到底是颗粒状还是液体状?一直说不清楚。说它是液体状有证据。比如父母两个人个子都高,后代个子都偏高,父母两个人一高一低,后代就有高低不等的局面,平均个子就会居中。那么从这一点上看,基因是一个液体状混合状态。

但是反过来,又发现某一个生存性状或者生物性状,会表达为单独的突出的性状,这又显得基因是颗粒状存在。古人,甚至在达尔文之后,直到孟德尔以前,一直找不见基因的基本组态。到1953年沃森和克里克根据生物遗传现象的特征,在纯逻辑上建构基因组型,这就是著名的双螺旋基因组型。这个时候人类是看不见基因的分子结构的,光学显微镜下看不到。直到十几年以后隧道显微镜发明,才发现他们的这个构型居然分毫不差。它说明什么?逻辑建模在前,实践检验在后。这个东西叫科学。

这就是为什么在西方哲学史上,主流哲学界,你是听不到实践出真知这句话的。这句话我们中国人叫得最响亮,因为我们整个文化体系是一个技术体系,而是一个具象的实际操作体系,是一个经验体系。可大家要注意,我们人类今天的知识都跟实践没有关系。请想想我们今天说物质,什么是物质?我们说它是分子,说它是原子,说它是基本粒子,请问你拿眼睛能看见吗?我们今天说生命,说它是细胞构成,说它是基因构成,请问您用眼睛用经验能看见吗?你都看不见。可见我们的今天的现代知识体系居然全都是逻辑推演的产物。

这就是中国在中古时代以前,曾经是世界四大古国中文明程度相当高的一个古国,甚至在中古时代达到最高状态。在科学时代以前,中华文明居然创建了世界技术体系的百分之六七十以上,可到科学时代,中国文化骤然衰落,原因是技术体系是硬态试错法,它是在实际操作中不断地试错,因此它的范围狭隘,而且适度、难度极差。科学体系是在逻辑模型上建构,它一旦建构就扫平相关所有实践,从而造成软性试错法的巨大效率。

这就是科学时代以后中国文化纵然衰落,在思维方式上的体现,那么下面就涉及一个问题,为什么西方会产生哲科文化体系?,你要想理解东西方文化内涵上的重大差别,你必须理解这种内涵得以发生的原委,这叫所以然,搞清这个东西,你才能理解不同文化内在素质的根本之点。

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