030.【阴阳应象大论】五种情绪的调节（1）

大家好！我是张其成。我们每个人都有喜怒哀乐，都有各种各样的情绪波动。但你知道情绪对一个人的健康占有多大比例吗？现代临床医学研究表明，小到感冒，大到冠心病、癌症，有200多种疾病都与情绪有着密切的关系。而在所有患病的人群中，70%以上都和情绪有关。所以情绪被称为“生命的指挥棒”、“健康的晴雨表”。尤其是现代社会，急性传染病越来越少，可是由于情绪等心理因素引起的心身疾病却越来越多。

那么我们应该怎样认识情绪？怎样做情绪的主人呢？《黄帝内经·阴阳应象大论》给我们做了解答。那么《阴阳应象大论》对人体的情绪分成几类？每一类情绪变化对人体内脏有怎样的影响？怎么调节各种情绪变化？因为这个问题太重要了，所以我要分几讲来详细讲一下。

我们现在都知道一个词叫“七情六欲”，七情就是人的七种感情、七种情绪；六欲就是人的六种欲望、六种需求。大家知道“七情六欲”的具体内容吗？哪七情？哪六欲？恐怕比较困难。这也难怪，因为本来就有多种说法。七情的说法，各家差别不太大：

儒家:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

佛家:喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

佛教是从古印度传来的，所以它的名词术语都是翻译过来的，翻译的译文是不可能完全相同的，七情中的“忧”另一种译法就是“哀”，“憎”另一种译法就是“恶”。这样七情就是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。所以儒家和佛家说法其实是一样的。

再说“六欲”。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要看，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。战国时期杂家的代表作《吕氏春秋》在《贵生》这一篇中首先提出"六欲"的概念，人的"全生状态"，就是"六欲"都得到合理的满足，但没有说出哪六种欲。

东汉时期的高诱作了解释，六欲，就是生、死、耳、目、口、鼻。后来有人把它概括为"见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲"。这跟佛家的说法有很大的区别，佛家说的六欲是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。不过现代人一般认为六欲就是体现在眼、耳、鼻、舌、身、意六根上的六种欲望。

我们现代人常说"情欲"这个词，其实在现代汉语里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲一个属于"心"一个属于"身"。当然情与欲是不能分开的，是互动的，还可以互相转化。七情六欲是人类基本的心理情绪和生理要求，也是人间生活的最基本色调。

再来看《黄帝内经》，不提“六欲”，只提“七情”：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。但这一篇《阴阳应象大论》实际上是“五情”，但不叫“情”，叫“志”，五情就是五志，也就是五种情志，就是：怒、喜、思、忧、恐。这个五志分别对应的是五行，分别影响到人的五脏，那就是肝、心、脾、肺、肾。五种情志激动过度，就导致阴阳失调、气血不和，从而引发各种疾病。这就是前面说过的“暴怒伤阴，暴喜伤阳。”“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。”大喜大悲、过分惊恐、忧伤等等，都会精神上的伤害，然后影响到身体上，形成各种疾病。

对于“五志”的变化，《阴阳应象大论》是这么说的，按五行五方，东方，“在志为怒。怒伤肝，悲胜怒。”东方为木，在情志上是怒—愤怒，愤怒会伤害肝脏，怒气直接影响着肝。人在发怒的时候，气往上冲。大家可能都有过一些经验，如果遇到一些非常愤怒的事情，这个时候就会觉得血往上涌。所以有心脑血管疾病的人就一定要注意，千万不要发怒。肝脏是藏血的，发怒的时候直接影响到肝脏，肝血、气血往上涌，这时非常危险，有的就会脑溢血。

再结合前面两句，“在声为呼，在变动为握”，是说东方为木，对应肝脏，在声音上是呼喊，在变动是握拳。为什么？肝主怒，愤怒到极点就呼喊、喊叫，呼喊是一种发泄。如果不呼喊出来就危险了，就可能会做出危险的举动。有的人晚上做梦也会呼喊，这也是肝出了问题，《黄帝内经》说肝是藏魂的，魂魄的“魂”，肝是藏魂，肺藏魄。在梦中呼喊是肝没有藏住魂，魂跑出来了，所以大叫，所以治疗的时候要从肝来治。

为什么“在变动为握”？肝主藏血，肝主筋——主管全身筋膜，肝的气血充足,就濡养了筋膜, 愤怒伤害了肝的气血，筋太过强健，手就紧紧握起来，还要挥动拳头，甚至两拳相对，打起来。还有，肝是主风的，肝主筋，风邪侵入人体、损害了筋，导致抽搐、僵直，筋收不回去了，颤抖，所以怒则伤肝。

再说一个故事。我们大家都知道《三国演义》里面有一个“诸葛亮三气周瑜”的故事。周瑜是吴国的大将军，才华横溢。而蜀国的诸葛亮更是足智多谋。周瑜心胸狭窄，经常生气，他有句名言:"既生瑜，何生亮?"既然生了我周瑜，何必再生诸葛亮?久而久之，周瑜就积劳成疾。周瑜三次用计都被诸葛亮识破。最后一次他生气到极点，血往上涌，一命呜呼了。当然这个故事是罗贯中为了美化诸葛亮而虚构的，正史上并无此事。其实周瑜心胸也十分宽广，与《三国演义》中描写的完全不同。不过这个故事说明的道理却是对的，那就是怒则气上，愤怒的时候，气是往上冲的，“怒发冲冠”就是这个意思。怒则伤肝，肝藏血，血往上涌，会导致脑溢血而死亡。

所以这一点请大家一定要注意，要“戒怒”。保持遇事不怒、不生气的心态非常重要。这里特别向大家推荐一首《不气歌》:

“他人气我我不气，我本无心他来气；倘若生病中他计，气下病来无人替；请来医生把病治，反说气病治非易;气之为害大可惧，诚恐因病将命弃;我今尝过气中味，不气不气真不气。”

谢谢大家！也祝福大家！