【本周答疑】《道德经》一开始就叫“道德经”吗?

【本周答疑】《道德经》一开始就叫“道德经”吗?

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问题概要 

1. 《道德经》是否是该书的原名?几乎每个朝代都会被人重视,为什么就没原版的流传而是有那么多的版本?原版是否会有每一章节?是否被后人整编?为什么每一章节之间的关联性不是很强?


2. “非以明民,将以愚之”,感觉“愚”和“明”是相反对举的,如果“愚”的意思就解释为淳朴无私,总感觉无法很好地和“明”——使聪明——这个意思相对了呢?或者说,这个“明民”到底应该如何理解、它具体指什么呢?


3. 您在课上说现代人将“天人合一”、“道法自然”中的“天”和“自然”理解成“大自然”,就会丧失对大自然的敬畏之心。为什么这样说呢?怎么不利于人类的良性秩序呢?


4. 就像一千人心中有一千本道德经,如果我们也尝试从各个角度去理解道德经,并能偶尔从中获得些“大通透”的感悟,而能从不止一个方面理解生活。这样以来,在生活中,好像向左走也可以,向右走也可以的情况下,我们该如何做选择呢? 比如说:我自认为是一个心很大的人,能接受各种不同的结果或者说从不同结果里找到其价值,因此,很多情况下,我会让出主动权,其后果老是让自己陷入极被动的局面(但又是可以接受的)。很好奇这到底算是有些理解道德经了,还是其实没理解呢?






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用户评论
  • 道常无名2020

    刘教授,您好,学术界有人认为《北大汉简老子》是伪作,您个人的观点呢?

    刘笑敢 回复 @道常无名2020: 出土简帛的真伪常会有些争论,北大简争论还是北大整理者的说法比较可靠吧。我个人从文本演变的角度看,不像伪作。

  • chm2020

    道和德谁在前是有区别的。德在前是说,想上德就得按道做,是有为。德在后是说,按道行事就能上德,是无为。行不言之教 效果更好。

    刘笑敢 回复 @chm2020: 你很有想法,这很好。

  • 此事楞严常露布

    未悟道者注释的道德经,见地都是偏颇或者错误的。要看悟道者的注释,比如蕅益大师、莲池大师、智者大师,比如王重阳。

    喜子_i3 回复 @此事楞严常露布: 仁者见仁智者见智

  • 陈建瑛

    非常差

  • 上善若水_bje

    讲得很好!怎么听到28集没有了?不是有100集吗?我花了199元。

    刘笑敢 回复 @上善若水_bje: 本课程每周1.3.5更新

  • 此事楞严常露布

    道德经不是世间的学问,用做世间学问的办法来研究,难得其妙。

    桃華鳳羽 回复 @此事楞严常露布: 道德经是世间的,但人心比天

  • 此事楞严常露布

    实在找不到悟道者的指点,也可以用个最古老的方法:千万次地诵读。读书千遍,其义自现。

    阿粥听 回复 @此事楞严常露布: 刘老师读道德经应该也有千遍了吧

  • 气吞梦泽

    刘老师,古代的天地,能不能用周易的乾坤类比。天比作乾,地比作坤。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天;至哉坤元,万物资生,乃顺承天。

  • 静思远空

    人法地,地法天,天法道,道法自,然:个人理解是理解广大天道要由近及远,由远及近。最后告诉我们:道就在我们自己这里。因为我们每个人都在道之中,也符合道的规律。也不必身外求法。

  • 1387250rxte

    期盼多天。。。

    采采芣苢898 回复 @1387250rxte: 马上就进入第二单元“道”啦~