语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也。“山骞不崩,唯石为镇”。骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。
文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若水发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜婬;静若半睡,动若鹿骇,别才而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。
骨有九起:天庭骨隆起,枕骨强起,顶骨平起,佐串骨角起,太陽骨线起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,颧骨若不得而起,项骨平伏起。在头,以天庭骨、枕骨、太陽骨为主;在面,以眉骨、颧骨为主。五者备,柱石之器也;一则不穷;二则不贱;三则动履稍胜;四则贵矣。
骨有色,面以青为贵,“少年公卿半青面”是也。紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵。碎次之。总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿。颧骨与眼争,子嗣不立。此中贵贱,有毫厘千里之辨。
刘邦和项羽的例子不慎贴切,两者核心差异不是脱略和针线,而是能否识人用人。假针线的人如赵括、马谡;假脱略的赵匡胤、朱棣、教员。甚至认为诸葛亮是最典型假针线的人,表面战术上小心谨慎,内在战略制定和实施上却随心所欲,总是犯错。导致六出祁山,蜀国力耗尽,大权独揽,后继无人。
姚耀品读国学 回复 @海港的诗:
老师的语速,中气都很好!
姚耀品读国学 回复 @天外飞仙_vv: 感谢收听!
老师讲的太好了!
这是古人统计出的大数据,有大数据就有概率!我们怀疑就等于挑战概率!
我感觉我那块都挺好
老师有微信群吗?
姚老讲的好,辛苦了
姚耀品读国学 回复 @执着_lym: 谢谢您的支持,后面的节目一定更加努力的讲好!
讲得好!
啊 ,我有反骨。。
第三次重听,复习一下,还有很多没记住。
姚耀品读国学 回复 @幽潭鹤影: 感谢收听!