周易卦序|南怀瑾-16.11 人类五伦

周易卦序|南怀瑾-16.11 人类五伦

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孔夫子的婚姻观

“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,夫妇之道不可以不久也,故受之以恒,恒者久也^”

咸卦并没有提什么叫“咸”--大家都是这个样子就是咸。在大学里上课,有些同学问起,恋爱哲学是什么?我告诉他们,我爱你就是我爱你,不爱你就不爱你,爱就是自私的,恋爱没有什么哲学。但是孔子讲得妙,他说有了天地就有万物,有了万物就有男女,既不是上帝造的男人,也不是上帝从男人身上拿出一根肋骨来造女人,而是有了万物,其中就有男人、女人。一部人类史,就是两个人唱的戏,唱了几千万年,有了男女,自然就会结合,就会谈恋爱,变为夫妇,并不是偷吃了苹果才变成夫妇,就是说人类社会,只有四个字“饮食”、“男女”两件事,一是需要活着的问题,一是两性需要的问题。《易经》上也点明了这两件事,上面说了人事历史发展的关系,下面说有了男女,就自然有夫妇,有了夫妇就自然形成家庭,自然生孩子,生了孩子自然有父子,所以这是五伦的道理,为什么有五伦。五四运动要打倒孔家店、打倒孔子--说五伦是吃人的礼教。上述这些是自然现象,社会扩充了,就有人,大家都是人,某人人好一点,选他做领袖,他就是君,我们听他的,我们就是臣,社会的程序就成了。如果以医学的观点来说,假如我在医学院讲,也可以乱吹:“人类历史是荷尔蒙造成的,由一个精虫和卵子,又加上些什么染色体变成的。”这样也没有错。如果以这个观点看,所有人类都有病态,都该打针,可知人的思想多可怕!思想不纯正,乱吹一阵,也可以煽动别人,可是结果却害了自己,害了别人。譬如弗洛依德说的性心理学,也没有错,可是歪理有千条,正理只有一条。现在《易经》这里告诉我们,人类的五伦,不是勉强形成的,不是法律规定的,这是人性的本来,人性走正理,自然发生的。有男女,自然有夫妇,有夫妇自然有父子,有了许多夫妇、父子,自然形成社会,有了社会组织自然有阶段。现在西方文化,男女青年都不愿意结婚,彼此都不愿负责任,这个现象的问题很大,中国文化要夫妇相敬如宾,就要持久,有恒。

上经是说自开天辟地,有了宇宙的社会发展,现在下经是由个人开始,讲到夫妇家庭,父子、君臣的人伦关系,这里又产生一个哲学问题,天地间的事,没有永恒存在的,佛学中称这现象为无常,《易经》叫作变化。

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用户评论
  • 1346335mhnn

    最确切:最精准:的解释!感谢主播

  • 随缘聚会

    有天地然后有万物,简洁精辟,古人智慧如海。比起所谓的神话中女娲造人,西方的上帝造人,以及达尔文的进化论等说法,胜过太多。

  • 空空为空空

    没有什么道,没有什么真理,物理公式离开特定条件也不成立,大小是个圈,可大可小,无极端,离开这个圈,是什么?爱因斯坦也只是画了个圈把牛顿圈住了,画圈圈是阻咒的意思,人类只是被圈住的低级文明,不懂自律自控,稍懂一点的人都能成为人上人,这就是过滤。

  • 目磕

    可我向往出家,自有一股力量压制男女之欲。

  • 1371815ebmr

    社会规律以及人生规律尽在六十四卦,易经博简之至矣。

  • 听友298485749

    百度《中庸大学道德功易经》之《太极图》解析式={洛书飞星盘梅花玄数外窍身窍内卦经易纵学五伦十道经胎藏界}∪{洛书转盘梅花易数内窍心窍外卦纬易横学五常三德经金刚界}+{消息图》易数轴七级浮屠数论}={外○:2⁶御驾能得证妇容]⊥[2⁻⁶如来致知目刑政}+{中弦S己符:2⁵御马能虑证妇言]⊥[2⁻⁵魏征诚意目}+{阳鱼眼9:2⁴御弟能安证妇德]⊥[2⁻⁴秦琼正心目}+{阳鱼🐟:2³孙悟空能静证“夫死从子]⊥[2⁻³尉迟恭修身目}+{阴鱼眼6:2²玉龙有定证“出嫁从夫”]⊥[2⁻²袁守诚齐家目}+{阴鱼🐟:2¹猪悟能知止证“在家从父]⊥[2⁻¹泾河龙王治国目}+{女娲全图2⁰沙悟净平天下目}

  • 听友67260737

    背景音乐是啥来?

  • W三仔

  • 听友184380271

  • 听友75620330

    饮食,男女,食色性也《孟子·告子上》