9. 向孙膑学习如何合理依靠资源成就大事
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试听1809. 向孙膑学习如何合理依靠资源成就大事

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【本集注释】

《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一,也是《孙子兵法》后孙子学派的又一力作,是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑,先秦天下十豪之一。

 

礼崩乐坏;礼,指周礼,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱,现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象

 

武成王庙,简称“武庙”,旧称“太公庙”,专门祭祀姜太公以及历代良将的庙宇,始建于唐玄宗开元年间,废止于明太祖洪武年间。

 

邹忌,一作"邹",尊称"驺子",中国战国时期齐国人。《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳,号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐强。

 

田忌,妫姓,田氏,名忌,字期,又曰期思,封于徐州,故又称徐州子期。战国时期齐国名将。公元前341年,发生马陵之战,魏国攻打韩国,齐国派兵相助,仍由田忌为主将,孙膑为参谋,孙膑仍进军魏都大梁,用减灶之计,让魏军大将庞涓轻敌深入,结果庞涓被杀,齐国大胜。同年,被齐相邹忌用反间计陷害,田忌无法澄清,逃亡楚国。直到齐宣王即位,方才重回齐国。

 

【精彩摘录】

自古实施军事政变,要么是对手倒行逆施,众叛亲离,要么是对手猝不及防,缺少准备。田忌回军进攻齐国都城的时候,于他个人是冤屈满腹,充满正义的,但从国家层面看,则是出于个人恩怨,难以得到广泛的支持。齐威王虽然负了田忌,但在治理国家上可谓一代英主,远不到众叛亲离的地步,邹忌也是诸子百家中的佼佼者,用兵邹忌不如孙膑,但谈到搞政治,邹忌几乎是天才。他和齐威王都有着出色的政治才华,且以逸待劳,对田忌的起兵来攻不会缺少准备。

 

孙膑虽强,但遇到这个能人辈出的时代,也难让他独领风骚。

 

田忌和孙膑在实战中的失败,应该说除了以上提到的因素外,最关键的一点是对人心的计算不够,外战内行而内战外行。后人分析孙膑兵法,认为他的用兵出神入化,唯一的缺点便是对士兵重视不够,似乎只将其作为胜利的筹码,这一点,在他的最后一战中显现出了恶果。

 

【本集小结】

孙膑的最后一战尽管失败,但仍极有价值。这一事件告诉我们,做事都要依靠资源即Resources才能成事。与对手的博弈便是双方资源的对比。而人也是资源中的重要组成部分,这一部分资源偏巧是不能仅仅从量上计算的,还要计算人有何动力为你工作,有何畏怯而可能离你而去,甚至成为对手的资源,熟悉人情世故,才能真正掌握打开胜利之门的钥匙,哪怕是如孙膑这样的兵家泰斗,也是一样。

 

【下集预告】

孙膑,吴起等兵家泰斗,非乱世不能成功,孔子,孟子等儒门大家,遇乱世会有知其不可为而为之的悲壮,但偏偏有一些人遇到乱世根本无意去做努力,而只考虑自己的安乐,看似自私的行为,结果却创造了令人高山仰止的修养,这批人,就是道家。下一期,我们来看看怕死的道家,怕出个什么结果来。敬请关注下一期内容。

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