【发刊词】侠：东方精神的理想人格与行事准则

大家好，我是写小说的、写毛笔字的、说故事的张大春。
今天在喜马拉雅说书之前，在喜马拉雅我说过评书《三国演义》，这一部作品是以小说三国演义为蓝本，辅以三国志后汉书等等人物典故，结合社会现象形成的新评书。这一次我打算讲讲古典长篇侠义公案小说经典之作三侠五义，和大家聊聊中国的超级英雄！ 

三侠五义里的侠客，就像现在漫威的超级英雄，人们追捧侠客的高超武功，喜欢传讲侠客惩奸除恶扶匡正义的故事，渴望像侠客一样自我蜕变，拥有精彩的人生。侠客寄托着从儒重道的中国人对于正义真理的追求。

三侠五义是宋朝群侠世纪的故事的合集，记录了以包拯展昭为代表的宋代官员和白玉堂为代表的武林侠客，这些人共同联手，惩恶扬善，维护正义，还有一些个破案的故事。现在对于三侠五义的评价很高，一说他是古典长篇侠义公案小说经典，称作是中国第一部具有真正意义的武侠小说，堪称中国武侠小说的开山鼻祖，是侠义派小说的代表之作等等，这些说法都成立的。其实三侠五义或者说七侠五义最早问世于光绪五年，这本书的第一个创发者石玉昆已经过世了。这个故事之所以能够在市面上流通，全靠欣赏这个故事的人，或者是通过了这个故事想要赚钱的人，发掘出原来的底本，和石玉昆的弟子们一起打造编辑。如此一来，众志成城，集思广益，才避免了像很多同类型的作品一样消失的命运，三侠五义版本众多，流传极广，对于中国近代的评书曲艺武侠小说乃至于戏剧艺术的影响都非常之深远。

中国的侠客出现得很早，拥有我们今天大致上认定的意义。只要到汉代以后，司马迁在史记里边专门用《刺客列传》和《游侠列传》两卷书，来记录中国侠客的事，既不同于西方超级英雄的单打独斗，中国的侠客们拥有一个共用共有的背景价值观和思想传统。如果我们要描述这样的价值观和思想传统，简单的几句话就是言必信，行必果，用心不二。他们的行为是在那个时代发出了特定的光芒，举个例子，刺客列传的头一号人物曹沬，曹沬和鲁国的国公一起在科这个地方参加宴会，宴会的另一方是齐国齐桓公和管仲，双方就两国的和平问题进行了谈判，主要的焦点是在此前三次齐鲁之战中，如果要割让土地给齐国，究竟要割让多少？在此必须做一个理清。讨论的时候，曹沫冲到齐桓公身边，把匕首架在齐桓公的脖子上，详细分析了两国当前的局势。是的，的确奇强，而鲁弱。曹沫说，贵国侵略我国也太过分了。现在的城墙一旦遭到破坏，那么鲁国就紧邻着齐国的国界，他们要求齐桓公归还一部分的土地，而齐桓公由于面对生命的威胁就答应。 

曹沫当下扔了匕首，重回鲁国国君身边，谈笑自若，事后，齐桓公愤怒的想要反悔，但是却被管仲阻止了。管仲劝齐桓公说，你不能失信于诸侯，丢失几块土地，是小，失信为大，齐桓公也就只能认命履行了承诺，归还了鲁国的土地。曹沫之所以能成为刺客列传的第一人，并不是因为拿起匕首来比齐桓公的脖子已力竭之这个过程，而是因为它独特的精神形象。他守信而齐桓公管仲都熟悉，一圈守信的人忠于所答应的事。在这个故事里，曹沫齐桓公和管仲共同展现了人性中温暖美好的一面，抛却财富地位等等身外之物，两个人个体之间纯粹的信任，以及对信任衍生出来的规则的看中以及维护，这就是人性之光，也才是太史公司马迁真正看中曹妹故事的原因。

为什么叫《三侠五义》呢？现在一般认为三侠是指北侠欧阳春、南侠展昭，以及丁氏双侠丁兆兰丁兆蕙这两个人，算一侠。那么五义则是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平以及最有名的锦毛鼠白玉堂。这五鼠兄弟又和三峡形成了一个什么样绵密交织的故事，这个故事里头有包拯，还有展昭做为朝廷官员对于社会秩序的维护。另外还有白玉堂等人作为江湖侠客对于法外正义的伸张，也就是说通过了许许多多疑难的江湖案件，对于正义的追求，三侠五义也探讨了中国人对于法内秩序和法外正义的思考，记录了中国人平衡法内秩序和法外正义的实际操作。

人们喜欢侠客，喜欢的不仅仅是侠客的超群武艺，更喜欢侠客面对邪恶的勇气，更喜欢侠客对于信仰的守护和对于承诺的看中。这些人性中的光芒，给人们面对现实的力量，给人们面对正义真理的盼望，给人们对美好生活的希望。

我是张大春，一个说书人。 
我在喜马拉雅用声音解读三侠五义。