【法国行动绘画与抽象艺术】7.3多特蒙、米修、德勾特：这是写的画，还是画的字？

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斯蒂安•多特蒙

多特蒙以“眼镜蛇运动”创始者之一而闻名，他发明了一种他“语标符号”的文字，从他的作品中你会看到，图上的文字被多特蒙扭曲变形到难以辨认，这是因为多特蒙是凭着直觉非常迅速地写出这些字。

他用最快的方式写下脑海里的诗，为了避免被思想还有心里的文字影响，所以他的图像至少必须比思考和心里浮现的字还快。这还是属于摒弃意愿，和超现实主义的安德烈•马松在智识行为上非常相近：他们在创作时把环境和已知、所学和理性都抛弃。同时，这些变形、松散的文字，其实也受到了我们中国文字，以及阿拉伯文和埃及文字的影响。

多特蒙经由释放纯粹的手势去除了心里所想和西方纯粹理性的范式，放下所学，利用眼中比较天真的事物进行诠释，远离心灵事物和“我思故我在”的观念，这是种呼吸自然、连结自然的愿望。

亨利•米修

米修创造了书写的艺术创作方式。在吸食毒品的药效下，在失去对自我理性控制、失去教育所学的艺术才能和诗学的影响下，米修试着创造美学造型和文字。看看他用墨水的尝试，这些形状很像符号系统，不同于苏拉吉，比较接近多特蒙。这个符号系统也许接近遥远文化的文字，这可以看做是一种对自发性的追寻。

行动 亨利•米修 法国 1951

尚•德勾特

德勾特对远东书法非常感兴趣，醉心于禅学和佛学。以文稿区这件作品《意识》为例，在他用墨水画的作品画面上，有些自发画出的符号，这不同于任何已知或理性，而是无意识的自发与力量的显现，表现出安德烈•布勒东所说的“思想的真实功能”。

意识Ⅱ 尚•德勾特 法国 1961