排位第一的古巴比伦文化

课程金句 

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今日文稿 

大家好。我向大家介绍了人类的四大古文化，又把中国文化排在第四位，可能有人要问，就是对于西方世界影响最大的是希腊文化，那么希腊文化为什么没有排进去呢？确实，出现在希腊克里特岛上的米诺斯文化非常惊人。在观赏等级上更是神奇连连，因此我总是鼓动学生们到那去看一看。

前几年，中国有关部门从利比亚的战火当中撤侨，一个重要的中转站就是克里特岛。当时在频繁密集的新闻报道当中，这个隐藏着古代重要文化的岛屿也就被中国民众记住了。

但是，国际学术界公认，克里特岛上的古文化在根源上，是我们前面讲到的巴比伦文化和埃及文化在地中海上的遇合，缺少独立的原创性。请大家记住，一种古文化能不能堂皇进入历史，不完全凭借年代和形态，而主要是凭借着它有没有足够的独立原创性。克里特文化既然在产生的源头上不属于原创，那么我们就不把他列入最重要的几大古文化之列了。

后来大放异彩的希腊文化，产生在克里特文化洇灭以后很久，集中在雅典。因此，我们又可以把它称之为雅典文化，那已经是印度文化和中国文化成熟千余年以后的事情了，在时间上挨不着古文化的年代了。希腊文化雅典文化后来都显现出非常重要的价值，我以后还会不断提到。

疑古学派 

我在排位当中，把中国文化排在世界文化时间序列的第四位，我希望不要引起我们国人的不快，因为这已经很不容易了。在这里我想插入一个真实的学术笑话，估计很多听众听也没听到过：

在上世纪20年代，中国有一批很著名的历史学家叫做疑古学派，他们坚持认为中国历史到现在不到3000年，连司马迁从黄帝开始写史记，也被说成是参与了伪造。

不仅如此，更有一批学者公开宣布，中国文化不是本土的，更不是原创的，全是外来的。那么从哪里来的呢？他们观点也很分歧，后来比较多的人认为来自于巴比伦。这些学者名气不小，例如有蒋观云、刘师培、黄节、丁谦等等。让我惊讶的是，连大学问家章太炎也卷入了这种思潮。

章太炎认为，中国的“葛天”很可能是“加尔特亚”的转音，黄节认为中国的“盘古”很可能是“巴克”的转音，刘师培认为中国的“泰帝”很可能是“迦克底”的转音，丁天更是认为连中国的八卦图也与巴比伦的楔形文字有关。那么在他们看来，是谁把巴比伦文化传进中国的呢？丁天认为是盘古，章鸿钊认为是黄帝，因为庄子说过黄帝登上过昆仑山。黄帝这么忙到昆仑山去干什么？因为如果昆仑山向西再向西，就会到巴比伦了。

对于这些学者的争吵，我曾经写文章评论道，像是一屋子吃了迷魂汤的人，已经昏睡过去了，但是互相用梦话在吵架。我说的迷魂汤，就是指中国文人所习惯的那种学术弊病。这个弊病至少有三项。

弊病之一，是他们完全不在乎实地证据和实物证据，只把古书当中零星的古语当做证据，而且也不是古语本身，而是古语的转音。但也不是发生过的转音，而只是转音的可能。 

弊病之二，就在这种毫无证据的情况下，他们却脾气很大，好做惊人之语，来吸引社会上的耳朵和眼睛，与现在网上的标题党、拍案惊奇派属于同一个传统。

弊病之三，他们错把骨气，文人的骨气，放到了学术上，绝对不会反躬自省。他们可以疑古疑时疑天下，却永远不会怀疑自己。

但对他们这样的学者，也有两个可以原谅的理由：

第一，由于交通落后，兵荒马乱，他们身体又不好，就没有可能投入实地考察。

第二，对于近代以来突飞猛进的国际学术思潮，他们知道的太少，即便是留学了，学来的也大多是各门人文学科的入门框架，而且已经隔代。

也有一些留学生回国后，对中国文化的产生、自立、跨越作出有益的贡献，他们往往是地质学家和考古学家，长期在野外工作。然而不管怎么说，应该承认，对中国文化早期生态作出关键实证的考古发掘，主要完成在什么年代呢？完成在近60年。所以，现在多数大学生对于中国文化史起点的了解，一定超过很多著名的民国学者。

一次生死告别 

好，说了这段闲话我又要回到本题了，而且还要把本题大大地推进一步。我已经认定，在世界四大古文化的时间序列上，中国文化处于第四位。但我又要紧接着论定，唯有这第四位不间断地存活到了今天。

对于这个定论，我曾经以生命进行体验，我冒险贴地穿行4万公里，亲自考察其他三大古文化的现实状况，来感知各种不同的湮灭方式和中断方式。对此，我在日记体的著作《千年一叹》当中，已经有过详细的记述，现在只能简略地介绍几句。

先说第一种古文化，巴比伦文化。这个人类文明的第一现场，却是一个永久的战场。战争哪都会有，但是这个地方却不一样了。一马平川，水草丰美，土地肥沃，却没有任何地理障碍，似乎每时每刻都吸引着远远近近一切的掠夺者和征服者的目光。因此，这里永远是战马奔腾，杀声震天。

更麻烦的是，这片诱惑人的土地，又缺少地理的纵深、缺少回旋的余地，因此在频繁的战乱当中就很难保存文化了。它的文字、法典、耕犁、数学以及城邦，都一次次被踩在马蹄之下。有的入侵者生怕当地保存文化记忆，还会挖开大河的堤岸，来一次次冲刷。而那两条大河即使不挖开堤岸，也经常会发生洪水泛滥，成为战争的帮凶。因此，那儿从古到今都充满了不安全感、充满了无助感，总是一队队黑衣的流浪者唱着悲哀的歌。

我去的时候正是第一次海湾战争和第二次海湾战争的中间，那儿以极度的恐惧和仇恨防范着一切外来者。我妻子本来是决心陪着我经历一切生命冒险的，却不可能进到那里。因此，我们夫妻在约旦的沙漠里有过一次生死告别。妻子看着我，像一根枯木桩一样矗立在中东的沙漠里，不知道今世还能不能见面，哭得像泪人一般。

我好不容易进去之后，除了每时每刻要躲避生命危险、各种各样的信号，还要寻找巴比伦文化留下的遗迹。好不容易找到一个关闭的博物馆，但据说留存很早的文物，现在藏在郊区某个地下室里边。但后来看到报道，这些文物也大多被抢劫了。我也看到了一行楔形文字，人类最早的文字。但，那只是一条当代的政治标语。

据当地人告诉我，真正的巴比伦文化的遗留，就是一小段斑斑驳驳的沥青路的残迹。我去看了这一小段残迹，联想到这个蕴藏着大量石油的地方，居然早在几千年前就掌握了烧制沥青的技术，又想到这条路曾经采纳过多少外来者的马蹄和一个新政权的仪仗，而且一次次的自然和人为的水灾也冲刷不了它，可怜堂堂文明只剩下了它。

我在街上与两个拉板车的小兄弟交谈，哥哥13岁，弟弟9岁，父亲死于战争，母亲卧病在床，他们对上学读书毫无概念。交谈以后，我顺手从口袋里摸出了两支圆珠笔送给他们，他们拿在手里玩来玩去，不知道这是什么。我心里一酸，默默地说，孩子，这叫笔，写字用的。说到写字，我真想让你们知道，你们的祖先是全世界最早发明文字的人。

我不小心在街上也看到了一座雕塑，让人想起了，这里曾经产生过一千零一夜的故事。故事里边走出过一个现在中国人都知道的人叫阿里巴巴。但是这些故事产生的时候，巴比伦文明已经洇灭了好几千年。我在巴比伦文化的发生地，一次次对比着中国文化。相比之下，中国文化太幸运了。

在地理上，中国的西北部和西南部都有世界级的高山，北部是沙漠，东部是大海，外地不容易入侵。内战虽然很多，但内战的双方都只想把持中国文化，而不是消灭中国文化，因此没有文化上的忧虑。而且中国幅员辽阔，即使遇到战争和自然灾害，也有扭转和迁徙的足够空间，这种扭转和迁徙，也就保存并传播了文化。

正是在这种对比着，有一天傍晚，在一个巨大的炸弹坑的边上，我对着凄惨的落日写了一首歌，里边有这样一些句子：

千年走一回

山高水又长

东方有人常相忆

祖先托我来拜访

我是废墟的泪

我是历史的伤

我是昆仑的云

我是黄河的浪

我是屈原的梦

我是李白的唱

我是涅槃的凤凰再飞翔