南怀瑾国学课 | 学问越多越好，贪欲越少越好

如何获得一个充实、快乐的人生，有一个要点：学问越多越好，贪欲越少越好。

学问越多，你对世态人情的理解越透彻，就没有那么多愤愤不平，没有那么多牢骚和抱怨，心态就越平和；贪欲越少，你的压力越小。因为我们想得到的东西永远比能得到的东西多，你想得到的东西越多，与现实的差距越大，缺憾也会越大。相反，想得到的东西越少，缺憾越少。一个学问大而贪欲少的人，怎么会不感到充实而快乐呢？

那么，如何做学问和减少贪欲呢？

第一，读书也要读人读事。

做学问光读书不够，还要读人读事。有的人上知天文，下知地理，对历史上发生的事了如指掌，对外国发生的事也略知一二，学问好像很大了，可是要他出个主意办个事，他却不行，出的全是馊主意，办的全是糊涂事。这是什么原因呢？因为他读不懂人，读不懂事。读书可以关在屋里一个人用功，办事却得跟人打交道，跟事打交道，读不懂人，读不懂事，能干什么呢？

据报载，某女博士乘车时，竟被一个乡下农妇以介绍工作为名，卖到了山区。这个女博士读的书一定不少，可是对人对事太不懂了，那就不能认为她学问多。

如何读人读事呢？方法很简单：多跟人打交道，多接触一些实际，并留心从中总结规律。

很多人不喜欢读人读事，他们老是想：“这个人跟我无关！”“这件事跟我无关！”然后急急忙忙让自己跟这个人和这件事划清界限。这样，他们将错过无数做学问的机会。

按照哲学的观点，“世界是相互联系的”，没有任何一个人或一件事“跟我无关”。比如，那个人很穷，好像跟我的财运无关。但他却有一个发财的兄弟，通过他，也许能得到一个赚钱机会；那个人相貌丑陋，好像跟我的爱情无关。但她却有一个漂亮学妹，通过她，也许能找到一段美妙的爱情；那个人很陌生，好像跟我的生活无关，可是我脚上穿的这双鞋子，没准就是经她手制造出来的……世间人和事，仿佛被一根看不见的线串在一起，弄清其中的关系，是世间最大的学问。老子、孔子、苏格拉底、柏拉图以及其他无数智者，都在探究这门学问，我们怎么能轻视它呢？

当然，大千世界无穷，人的智力有限，人情世态，不是那么容易看懂的。我们经常不能发现身外的人和事跟自己有什么关系，这也很正常。要是一看就懂，还用得着读人读事吗？只要我们养成事事留心的习惯，能看懂的东西必然越来越多。

此外，在一件看不懂的事情中，总有能看懂的部分。在多数时候，我们对事物的认识，只需要得到某个印象就够了。种种印象积累到一定程度，自然会产生反应，进发出奇妙的灵感。佛家讲“顿悟”，孔子“五十而知天命”，都是积累的结果。只要我们留心积累，终有“世事洞明”的一天，到那时，也就用不着声嘶力竭地唱这首歌了：借我借我一双慧眼吧，让我把这世界看个清清楚楚明明白白真真切切……

第二，“需求越少的人越接近上帝”。这句话是西方哲人苏格拉底说的。他还说：“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。”

痛苦经常来自于经济拮据，苏格拉底一生都很贫穷，却不以贫穷为苦，因为他的欲望很少。他丢掉自家的雕刻店不管，跑到街上去当一个不拿薪水的“道德教师”，给那些认识的和不认识的人讲哲学。他说：“别人为吃饭而活着，我为活着而吃饭。”

苏格拉底经常穷得连鞋也买不起，所以喜剧诗人阿里斯多芬塑造的苏格拉底的舞台形象是光脚的。好在他对生活的需求甚低，安于艰苦的生活。无论酷暑严寒，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，日常的饮食简单异常，酒也不常饮。但事实上，他的酒量过人。据说，苏格拉底一次和几个朋友聚会探讨问题，他们畅饮一夜，别的人到黎明时分都醉倒在地，只有苏格拉底清醒如故。

苏格拉底认为：“当心灵沉潜于其自身之中而不为声色苦乐所挠扰的时候，当它摒绝肉体而向往着真善美的时候，这时的思想才是最好的。”苏格拉底还认为，绝对的正义、绝对的美与绝对的善都是有的，但只能由理智的眼力才看得见。因此，当我们局限于肉体感受时，当灵魂被罪恶所染时，我们求真理的愿望就不会得到满足。

苏格拉底并不是一个纯粹的禁欲主义者，他并不认为哲学家应该完全禁绝日常的快乐，他只是说哲学家不应该成为它的奴隶，不应该醉心于恋爱的快乐，或华贵的衣鞋，或其他的个人装饰，而应该全心全意关怀着灵魂。

苏格拉底的生活方式也许是我们难以接受的，但正如他所说，“需求越少的人越接近上帝”。从客观上来，一个人的需求越少，他越不容易被名利的绳子勒住脖子，于是他就能更自由地思想和行动，他就更容易获得平静的快乐。

在肉体享受和精神追求的问题上，东西方智者的观点惊人的一致。有的印度僧人或西藏僧人只缠一块腰布，只吃白饭，只靠着非常微薄的布施维持生活，他们的精神却很快乐。老子也在他的《道德经》中说：“圣人为腹不为

目。”意思是说，圣人追求内心享受而不沉迷于肉体的快乐。

这是否可以说明肉体享乐与精神追求确实相互矛盾呢？并非如此。只要秉承老子的“顺其自然”的理念，肉体享乐与精神追求完全可以达成一致。其要点是：要追求，但不强求。

打个比方，人是要吃饭的吧，那就去工作赚钱。赚钱多就吃好一点，赚钱少就吃差一点，既不懒惰，也不强求发财，尽自己的能力，做到什么程度就是什么程度。在当今社会，要解决吃饭问题还是很容易的。顺其自然地去做，命运就全在自己的掌控之中。如果为了发财而采用不正当手段，脖子就等于被一根看不见的绳子拴住了，这时恐怕就是“万事不由人”了。

追求爱情也是这样，爱上一个漂亮姑娘，就大大方方、诚心诚意去追求，追求不到就算了，用不着强求，总会遇到有缘人的。

大致来说，如果一个人将欲望降低到“衣食男女”的基本程度，身心所受的束缚就相当少了，这才是真正的自由。