2.8|复习课：幽冥世界的讲究与秩序

许宏老师《何以中国》课程的第八讲结束了，我们来复习一下本节内容。

第一，题目中的“冥界”可以简单理解为墓葬，即死者死后的居所。古代中国人“事死如事生”，相信人死后灵魂也必定按照生前的生活方式来继续，因此安置死者的墓葬非常讲究，如今我们研究它可以从中窥见当时的社会结构与文化传统。

第二，讲究在哪里？以商周时期墓葬为例，主要表现为规模宏大、结构复杂，随葬品丰富，人殉较多。这是文明时代来临、国家等级出现、社会阶层分化所导致的。在殷墟出土的墓葬中，最具盛名的就是妇好墓。该墓建有享堂，据说是商王武丁为祭祀妻子妇好而修建的宗庙建筑。墓内发现人殉十余人，随葬品千余件，出土的青铜器中有半数以上有铭文。

第三，秩序体现在何处？首先，商代以血缘和亲属关系为纽带，于是商代的人们死后，也出现了“族墓地”。意思是这个地方埋葬了同一族系下不同的族人。通过认识族墓地，可以让我们更为直接地了解到当时人们之间的血亲关系及组织结构。值得注意的是，即使在“族墓地”内部，等级关系也十分明显，贵族墓分等级，平民墓也分贫富。另外，商人重酒，墓内常见青铜酒器；周人重食，墓内流行随葬鼎、簋等盛食器，并开始酝酿、形成一套用于规范墓主等级的使用礼器的列鼎制度，从而构成周代丧葬礼制的重要内容。

随着商周墓葬礼制的沿袭和演变，中国传统的儒家礼仪到了东周时代已基本形成。这是儒家文化中特别重要的一点，也是我们能够真正了解古人思想世界的一个突破口。

这就是本节课的要点，谢谢你的收听。