8.佛教不是宿命论
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8.佛教不是宿命论

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问:每个人都想把握自己的命运,命运真的是天注定的吗?佛法又是怎样看待的呢?

答:今天我们就来聊聊佛法对命运的看法吧。


问:法师,有的时候,努力了很久也得不到想要的结果,那时就会想,这都是自己的命。是不是“命里有时终须有,命里无时莫强求”?既然如此,那人还需要奋斗、争取吗?

答:如果过去没有种过这样的因,现在就难以得到结果;反之,即使有因,也需要缘才能感果。如果有因就必定感果,农民只需要把种子洒在地里就可以了,何必还要辛勤去浇水、施肥、除草等等呢?


问:听您这么说,命运真的是存在的。人从一出生是不是就有一个如影随形的命运?

答:人一生的福祸吉凶,极大程度受到宿世业力的影响,从这个角度来说,命运是存在的。


问:那命运是注定的吗?若是命中没有,是不是再努力也得不到?

答:佛法讲前生后世,但绝非宿命论。命运是可以改变的。


问:可是您刚才不是说,如果过去没有种因,现在就得不到结果吗?

答:从一个片段来说,付出不一定得到回报;但从整个生命流来说,付出一定有回报。命是因,运是缘,一个人的命运好不好,就看你有没有种善因、结善缘。只要懂得业果的规律,在因、缘上下功夫,命运就可以改变。


问:什么是业果的规律呢?

答:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”,这就是业果的规律。


问:把我们现在的遭遇,都推给看不见的过去,是不是太虚无缥缈了?

答:我们的命运与过去有关系,也与今生有关系。讲因果不是消极的,恰恰是非常积极的,它让我们好好把握当下的作为,改变自己的生命状态。


问:既然讲究因果,一切都是因果循环,那怎么能改变呢?

答:因果是一个规律,不是一个不可改变的定局。正因为是因果,所以是可以改变的,我们所起的每一个心念、所做的每一个行动都在不断增加新的因缘,从而影响果相的呈现。


问:是不是就是俗话说的“三分天注定,七分靠打拼”?那到底注定的部分和自己打拼的部分,哪个更重呢?

答:刚才已经说过了,命运是过去和今生的业力共同作用的结果,但我们能把握的只有当下,所以不需要去纠结哪个更重。


问:您说的,我明白了,但还是觉得很不公平:过去做了什么,我也不知道,却要让现在的自己来买单。好不心甘呐!

答:正因为一切都是由业决定的,现在的自己才有改变命运的主动权。如果命运是偶然的、随机的,那才真是无可奈何、不公平。


问:我有时感到很无力,有时觉得是“命运”在捉弄人!感叹自己的命不好。

答:在果相上计较,永远斗不过“命运”;在因上努力,才能掌握自己的命运。


问:如果一切都是业决定的,那为什么很多人这辈子很善良,却过得很苦呢?好人却没有好报?

答:当下既是果,又是因。这是两重因果:现在受苦难,是过去的恶因成熟,其因在过去;当下做好事,是为未来种了善因,其果在将来。不明白这个道理,把两重因果混淆,就会看不清。


问:听了您的话,我觉得对生活很有信心了。但是我只是一个普通人,怎样才能改变命运呢?

答:改缺点、改恶习、改不好的性格,起好心、说好话、做好事,就是改命运。改变命运不是在一个虚无缥缈的东西上努力,好像是去改变一个身外的东西,而是非常平实的,就在自己做的每一件事、说的每一句话、起的每一个念头之中。


问:原来命运的改变就在当下,我一定要努力!

答:阿弥陀佛,加油!

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