8.佛教不是宿命论

问：每个人都想把握自己的命运，命运真的是天注定的吗？佛法又是怎样看待的呢？

答：今天我们就来聊聊佛法对命运的看法吧。

问：法师，有的时候，努力了很久也得不到想要的结果，那时就会想，这都是自己的命。是不是“命里有时终须有，命里无时莫强求”？既然如此，那人还需要奋斗、争取吗？

答：如果过去没有种过这样的因，现在就难以得到结果；反之，即使有因，也需要缘才能感果。如果有因就必定感果，农民只需要把种子洒在地里就可以了，何必还要辛勤去浇水、施肥、除草等等呢？

问：听您这么说，命运真的是存在的。人从一出生是不是就有一个如影随形的命运？

答：人一生的福祸吉凶，极大程度受到宿世业力的影响，从这个角度来说，命运是存在的。

问：那命运是注定的吗？若是命中没有，是不是再努力也得不到？

答：佛法讲前生后世，但绝非宿命论。命运是可以改变的。

问：可是您刚才不是说，如果过去没有种因，现在就得不到结果吗？

答：从一个片段来说，付出不一定得到回报；但从整个生命流来说，付出一定有回报。命是因，运是缘，一个人的命运好不好，就看你有没有种善因、结善缘。只要懂得业果的规律，在因、缘上下功夫，命运就可以改变。

问：什么是业果的规律呢？

答：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”，这就是业果的规律。

问：把我们现在的遭遇，都推给看不见的过去，是不是太虚无缥缈了？

答：我们的命运与过去有关系，也与今生有关系。讲因果不是消极的，恰恰是非常积极的，它让我们好好把握当下的作为，改变自己的生命状态。

问：既然讲究因果，一切都是因果循环，那怎么能改变呢？

答：因果是一个规律，不是一个不可改变的定局。正因为是因果，所以是可以改变的，我们所起的每一个心念、所做的每一个行动都在不断增加新的因缘，从而影响果相的呈现。

问：是不是就是俗话说的“三分天注定，七分靠打拼”？那到底注定的部分和自己打拼的部分，哪个更重呢？

答：刚才已经说过了，命运是过去和今生的业力共同作用的结果，但我们能把握的只有当下，所以不需要去纠结哪个更重。

问：您说的，我明白了，但还是觉得很不公平：过去做了什么，我也不知道，却要让现在的自己来买单。好不心甘呐！

答：正因为一切都是由业决定的，现在的自己才有改变命运的主动权。如果命运是偶然的、随机的，那才真是无可奈何、不公平。

问：我有时感到很无力，有时觉得是“命运”在捉弄人！感叹自己的命不好。

答：在果相上计较，永远斗不过“命运”；在因上努力，才能掌握自己的命运。

问：如果一切都是业决定的，那为什么很多人这辈子很善良，却过得很苦呢？好人却没有好报？

答：当下既是果，又是因。这是两重因果：现在受苦难，是过去的恶因成熟，其因在过去；当下做好事，是为未来种了善因，其果在将来。不明白这个道理，把两重因果混淆，就会看不清。

问：听了您的话，我觉得对生活很有信心了。但是我只是一个普通人，怎样才能改变命运呢？

答：改缺点、改恶习、改不好的性格，起好心、说好话、做好事，就是改命运。改变命运不是在一个虚无缥缈的东西上努力，好像是去改变一个身外的东西，而是非常平实的，就在自己做的每一件事、说的每一句话、起的每一个念头之中。

问：原来命运的改变就在当下，我一定要努力！

答：阿弥陀佛，加油！