5.随缘不是随便
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5.随缘不是随便

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问:法师,请问什么叫做随缘?

答:给你讲个故事吧。有一个小和尚在寺庙里扫地,但是虽然每天都扫地,却每天都会掉下树叶来,小和尚很苦恼,他就想了一个办法,到树上把所有的树叶都摘掉。把树叶都摘掉就是攀缘,每天掉树叶,每天都扫树叶就是随缘。


问:很有趣的故事!那是不是意思是说,一切要顺其自然呢?我现在听到这个节目,是听了朋友介绍,自己主动搜过来的,这算不算攀缘吗?是不是只有不经意地遇见,才叫随缘啊?

答:随缘绝不是指自己不需要付出任何努力,而是善于利用现实因缘更好地努力,着重点仍然是在自己身心上。譬如,逢山就开路,遇水则搭桥;又比如,寺庙有用现代化平台传播佛法的行为,自己就随顺这个因缘来了解和学习,这是很好的。


问:这么说,随缘与攀缘同样是人主动为之?

答:对,随缘也是主动的。它是人内心有方向和目标,有一个很强的力量来观照外在的境界,去面对、接受、回应外在的因缘,才能做到随宜把握当下的因缘、时机。俗话说“机会总是给有准备的人”,就是一种随缘的表现。


问:那如何区分与界定随缘和攀缘呢?

答:攀缘就是内心有一种执取,总是在挑剔、要求、追逐外境,而忽视自身的努力。随缘则是很自在的,当因缘不成熟时不会强求,因为内心并不执著于一定的外在条件,而是懂得调整自己、等待因缘或创造因缘。


问:哦,因缘也可以靠自己创造,我之前以为随缘就是认命的意思,反正怎么都可以,随便。

答:这是一种误解了。随缘不是随便,不是无奈,而是在有原则性的前提下强调其灵活性,外在是什么因缘,就随着这个因缘去做;随便,却是内心没有方向和目标,被动散乱的状态。


问:还有的人遇到自己不想做的事情,就说“随缘吧”,是不是也是错的?

答:当然。


问:原来如此!我曾经考试成绩很不理想,其实主要原因是自己不够努力,但却用“随缘”为借口来安慰自己,现在听您这么一说,觉得这种态度很不积极。

答:果上随缘,因上不可随性。任何一件事情都是众缘和合而成的,我们的努力是其中的一部分,每个环节、因素,都会对事件产生影响,不能完全以个人的主观意志为转移。所以我们要把握好“努力”与“随缘”的关系,做的时候全力以赴,在因上努力再努力;同时又能坦然面对结果,轻松、放下。


问:我每当遇到重要的事情,比如考试、面试,就会紧张害怕,原本准备十足也会发挥失误。

答:这就是执著于结果带来的问题。常常去想“因上努力,果上随缘”,准备时做好十足功夫,做事时轻松上阵,不要有包袱。


问:之前我太追求完美,总是给自己很大的压力,非常辛苦,后来发现自己并不是天才,努力也得不到自己想要的结果,干脆就得过且过了,一直抱着随缘的心态做事。但是看着其他人都出了成绩,而自己一直没有业绩,心里又很郁闷。

答:你恰恰是搞反了,做事的时候“随缘”,却非常在意结果,怎么能不苦呢?


问:听您这么一讲,我才明白了,原来随缘、放下并与努力进取并不是矛盾的。

答:对。佛法讲放下,是指放下烦恼,不是放下愿力;讲随缘,是指不能去强求结果;但同时,佛法也讲发愿,讲种因。我们的心愿就是一个因,做任何事都要在因上努力。因上努力就是进取,果上随缘就是放下,不仅不矛盾,而且是好搭档,少了一个都不行。因上不努力,就是消极懒惰;果上不随缘,只会平添痛苦。人总是容易偏,要么跑到这一端,执著得要命;要么跑到那一端,消极得没边。


问:不听不知道,这个随缘,细讲起来竟然这么大有文章。

答:佛法非常重视缘。缘,可以理解成条件。我们在这个世间,所有的一切,都受到种种条件的限制,需要很多条件。举例来讲,我们到寺庙里面来交流,寺庙要有场地,我们需要交通工具,同时自己还要发心想来,这些条件具足了,我们才能够来学习,这就是随缘。这个因缘、条件也是会变化的,不是一成不变的。比如我们交流见面安排在2点,临时有其他事情,推迟到3点,那你要随缘了,不随缘就会起烦恼,或者就没有办法参加。如果随缘的话,就不会烦恼,这个时间可以去做其他的事,学习不同的内容。随缘,不要和自己的发心对立起来看待。


问:非常感谢法师,这下我才明白真正的“随缘”是什么意思。

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