【先贤智慧】儒家崇尚朴素吗？（上）

大家好，欢迎收听“水滴语文”，我是高老师。11月初的时候我带的本科生开始写毕业论文，其中一位同学写“关于《诗经》的宴飨诗的问题”。开题报告中我帮他加了一句话，“在儒家朴素的价值观中,宴飨诗略显奢华”。在开题答辩的现场，有的老师对这句话提出了质疑，说，儒家是不崇尚简朴的，儒家是最不朴素的。因为当时我不在现场，我不知道他的立论是什么。当这个问题回馈到我这的时候，我重新对这个问题进行了思考，并且依据《论语》这样的文献来重新做一个立论。

首先，我们做一个结论，我认为以孔子为代表的儒家是非常崇尚俭朴的。我们看一下具体的文献。在《论语》中“俭”这个词一共出现了六次，分布在《论语》的五章中。其中有一章出现了两次，就是孔子对管仲的批评。“或曰：‘管仲俭乎？’曰：‘管氏有三归，官事不摄，焉得俭？’”孔子认为管仲不俭朴，不俭朴的原因是他收的租赋都归自己，自己随便用，继而他设置官职不搞兼职，使得政府支付出了很多官员的俸禄。

其他的四处,其他的四章都是关于孔子俭朴的论述。首先，我们看第一篇的第十章，子贡对孔子的评价，叫做“夫子温、良、恭、俭、让以得之”。这里出现了一个“俭”，他认为孔子是俭朴的。那么，孔子是怎么自己表达这种俭朴的？他在第七篇的第三十六章说过这样的话，子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”孔子说了两种行为，奢侈的人、追求豪华的人是不谦逊的，而俭朴的人往往又很顽固。“与其不逊，宁固”，与其我做一个奢侈的，不谦逊的人，我不如做一个简朴的、顽固的人。在奢侈和俭朴中，他当然追求俭朴。

在第三篇的第四章，这个我们讲过了。林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”林放问“礼”的根本是什么。孔子说，你问得太好了，太伟大了。礼仪，与其奢侈，我宁愿追求俭朴；丧礼，与其仪式隆重我宁愿追求悲伤。我们看一个情景，如果说今天孔子给他的儿子娶媳妇，他一定不搞豪华的宴席、不搞很多的豪车，他追求俭朴。这是孔子自己关于俭朴的论述。

在《论语》的第九篇第三章，以后我们还要讲这个问题。子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。”我们看这一句话就行，孔子说用麻做的帽子，是礼的规定，但是今天不用麻做的帽子了，用“纯”，“纯”是指黑丝，今天用黑丝做的帽子。为什么？因为俭朴。因为俭朴，“吾从众”，我就跟随大家，也戴用黑丝做的帽子。按照我们现在的理解，“丝”肯定比“麻”要贵，但是孔子为什么说“丝”做的帽子还要俭朴一些？可能是由于手工的原因，可能原料与手工的费用加在一起，丝帽比麻帽要更便宜一些、更俭朴一些。所以孔子就追求俭朴的行为。

总体来看我们就能够下一个结论，以孔子为代表的儒家，孔子是儒家的集大成者，是儒家的源头，他是非常追求俭朴的、朴素的生活的，他坚决不浪费。无论是个人的日常生活行为，还是重大的礼仪活动，都是以俭朴为自己最重要的追求。有人可能会怀疑了，说在第十篇，讲了孔子的衣食住行的问题。孔子穿的非常好，吃的非常奢华，那这是不是俭朴的行为？我们如何通过第十篇来反观孔子的俭朴？这个问题下次我们再讲。（1256字）

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