【论语详解】仲弓是当官的料

大家好，欢迎收听水滴语文，我是高老师。今天我们继续分享《论语》的第六篇的第一章和第六篇的第六章。之所以把这两章放在一起说，因为他俩涉及到一个人，孔子的著名的学生叫仲弓。

前面我们讲孔子的学生，讲子路、子贡，讲子夏比较多一些。这个仲弓其实是孔子非常认可的一个学生。我们前面在第五篇当中曾经谈过这个人，有人评价仲弓说他这个人“仁而不佞”，有仁德但是没口才。孔子对他的一个仁德就默许了，但是对他不佞的问题，孔子是不认可的。那么我们看一下第六篇的第一章，很短。

子曰：“雍也可使南面。”“南面”是面朝南，背朝北。因为我们中国整体是在世界地球的北半球，北半球南边，南方是面向太阳。所以说中国古代无论是皇帝也好，还是官员好，他基本的坐向都是面南背北的。“雍也可使南面”，就说冉雍这个人他是可以做官的，面南背北的做官。

那么我们看一下第六篇的第六章，孔子继续说这个问题。说，子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”孔子评价仲弓,这里用了一个比喻的修辞，说“犁牛之子”耕牛的儿子，我们叫小牛犊，它长什么样？说“骍且角”。这个“骍”是指红色的毛，“角”是指牛角非常光滑。说小牛犊非常的健康，可爱，而且毛和头脚都非常鲜明，惹人的眼目。说这样一头非常优秀的牛，“虽欲勿用”，即使你不想用它来干什么？我们联系下边，知道了，不想用它来祭祀。“山川”，这里是代表山川之神，说山川之神能把它舍掉吗？这个“诸”用到句尾我们前面说过，它相当于“之乎”，用到句尾是相当于“之乎”。“山川其舍诸”，说山川能舍掉他吗？“乎”是语气助词。

那么孔子这里用这个比喻的修辞，其实就说了一个问题，说仲弓这个人他太优秀了，如果把他比喻成祭祀的牛的话，即使你不用它来祭祀的话，山川之神看着这个牛了，这么可爱，这么喜欢它，也是舍弃不掉它的。也是主动会要求用这个牛进行对山川之神祭祀的，那么，第六篇的第一章第六章同时说明一个问题，就是仲弓这个人非常优秀，可以出去做官的。这是孔子对仲弓的一个评价。

在孔门十哲当中，孔子有四个维度来形容他的学生，说德行、政事、言语和文学。说有品德的人，有四个，第一个是颜回，颜渊。第二个就是仲弓。我们说孔子的这种四个维度的评价还是有先后高低的，他认为他的学生当中，品德是最重要的，所以他把德行放在前边。而德行当中最有德行的是颜回，这是孔子最喜欢的学生。那么第二个就是仲弓。由此能够看到，仲弓在孔子的心目当中是仅次于颜回的这么一个学生。

那么我们看到仲弓其实他在《论语》当中出现的次数并不多，他和子路、子贡是没法相比的，为什么仲弓他出现的次数不多？而且《论语》当中几乎没有出现过仲弓的语言，这里和仲弓本身的行为有关系，就是仲弓这个人“不佞”，就是没有口才，基本不太说话。他可能和颜回，和孔子另外一个学生曾参比较相似，总是默默地劳动，默默地干活，默默地用实际行动来展现自己的才华，但是从来不在口才上为自己争取什么，这一点恰恰是为孔子所重的。（1207字）

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