48. 占卦十九：纳甲占法（十六）

综述：月日和爻之间作用的顺序。

文稿：

上一讲我们讲到，关于旺衰，我们必须要知道的还有很多；

第一个必须要知道的是怎么看旺衰，这个已经讲过；

第二个必须要知道的是旺的、衰的爻，它们各自会怎么样，这个也已经讲过；

这一讲，我们接着讲第三个必须要知道的，那就是月日和爻之间作用的顺序；

我们已经知道，月建和日辰可以作用于爻，爻不能作用于月建和日辰；

我们也已经知道，化爻可以作用于动爻，动爻不能作用于化爻；

我们还已经知道，旺的爻能够起作用，衰的爻不能起作用；

综合以上几条，我们就可以理顺月日和爻之间作用的顺序，那就是：

一、月日是最旺的，可以作用于本卦、之卦当中所有的爻；也就是说，月日就没有衰的时候，它们在任何时候都可以作用于本卦、之卦当中所有的爻，都可以比生泄耗克本卦、之卦当中所有的爻；

二、旺的化爻，可以作用于跟它对应的动爻；也就是说，衰的化爻，不能作用于跟它对应的动爻，不能比生泄耗克跟它对应的动爻，因为它是无用、无气、无权的爻；

三、旺的动爻，可以作用于本卦当中的其他爻；也就是说，衰的动爻，不能作用于本卦当中的其他爻，不能比生泄耗克本卦当中的其他爻，因为它也是无用、无气、无权的爻；

四、静卦当中旺的静爻，可以作用于本卦当中的其他爻；也就是说，只有静卦当中旺的静爻，才可以作用于本卦当中的其他爻；动卦当中旺的静爻，不能作用于本卦当中的其他爻。

大家都看出来了吧？从月日到旺的化爻，再到旺的动爻，再到静卦当中旺的静爻，都是有用、有气、有权的，就像是水泊梁山的一帮好汉，它们是排了座次的，月日坐的是第一把交椅，旺的化爻坐的是第二把交椅，旺的动爻坐的是第三把交椅，静卦当中旺的静爻坐的是最后一把交椅；

既然坐了不同的交椅，上下之间就该有规矩，什么样的规矩呢？两条规矩：

一是上级可以作用于下级，下级不能作用于上级；

二是旺的动爻和静卦当中旺的静爻可以作用于同级；

既然有规矩，就该有特例，什么样的特例呢？

上一讲讲过“值月”、“值日”这两个概念；

“值月”就是爻的地支和月的地支一样，“值日”就是爻的地支和日的地支一样；

当动爻“值月”或者“值日”的时候，虽然它还是不能作用于化爻，不能比生泄耗克化爻，但化爻也不能作用于动爻，也不能比生泄耗克动爻；这就好比一个将军到连队里当排长，虽然他不能给连长下命令，但连长也不能给他下命令；

同样的道理，当静爻“值月”或者“值日”的时候，虽然它还是不能作用于动爻，不能比生泄耗克动爻，但动爻也不能作用于这个静爻，也不能比生泄耗克这个静爻。

上面讲的是第三个必须要知道的，接下来讲第四个必须要知道的，那就是爻的旺衰和动静对它的空破、合冲、长生、帝旺、墓绝的影响；

上一讲讲过，旺衰好比一个人体质的强弱，空破、合冲、长生、帝旺、墓绝等等好比一个人的各种人生经历、际遇；比如空好比离家出走，破好比受伤致残，合好比交上了朋友，冲好比遇上了敌人等等，一个体质强的人和一个体质弱的人，他们在离家出走、受伤致残、交上了朋友、遇上了敌人的时候，情况是不一样的；同样，一个动起来的人和一个不动的人，他们在离家出走、受伤致残、交上了朋友、遇上了敌人的时候，情况也是不一样的；

那么，爻的旺衰和动静对它的空破、合冲、长生、帝旺、墓绝的影响是什么样的呢？

先讲空，讲爻的旺衰和动静对它的空的影响是什么样的，也就是讲旺爻的空、衰爻的空、动爻的空、静爻的空，它们有什么不一样，可以总结为三条：

一、空有假空与真空，旺爻的空、动爻的空，就是假空；又衰又静的爻的空，就是真空；

二、假空和真空有什么区别呢？我们第四十五讲讲空意味着什么的时候讲过，空就好比轮休，每六旬里面有一旬不在，其实，假空才可以叫轮休，真空应该叫退休；轮休的人他还会回来上班，还会再发挥作用，退休的人他不会回来上班，不会再发挥作用；所以，假空只是一时无用，也就是空着的时候无用，由空而不空的时候就有用；真空是再也无用，也就是空着的时候无用，由空而不空的时候也无用；

三、假空和真空有两个共同点，一是它们在空着的时候，既不能作用于别的爻，也不接受别的爻的作用；二是它们在由空而不空的时候，就要接受别的爻的作用；这两点很好理解，我们可以把空想象成一个空间容器，爻空着的时候，就好比是躲到空间容器里面去了，被封存、被保护起来了，所以，既不能作用于别的爻，也不接受别的爻的作用；爻由空而不空的时候，就好比是已经从空间容器里面出来了，不再被封存、被保护了，所以，就要接受别的爻的作用。

讲到这里，我要来解释一下什么叫“由空而不空”；

爻的由空而不空有三种情况：

第一种情况叫“出空”，也叫“出旬”；大家再来看“地支旬空表”：

这张表我们在第二十九讲的时候就见过；从这张表上，我们一眼就可以看出来：甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，等等等等；

现在我们只讲戌亥中的戌，戌这个地支，它在甲子旬中是空的，但是，只要出了甲子旬，进入甲戌旬，它就不空了，这就叫 “出空”，或者叫“出旬”；“出空”、“出旬”以后，自然就“由空而不空”；

第二种情况叫“实空”，我们还是只讲戌亥中的戌，戌这个地支，它在甲子旬中是空的，这时候，如果正好赶上戌年、戌月或者戌时，也就是正好赶上和它一样的地支出现，它就不空了；这就好比一个人虽然轮休，但有一个和他一模一样的人来填实了他的岗位，他的岗位就不空了，这就叫“实空”，“实空”的时候，自然就“由空而不空”；

第三种情况叫“冲空”，我们还是只讲戌亥中的戌，戌这个地支，它在甲子旬中是空的，这时候，如果正好赶上辰年、辰月、辰日或者辰时，也就是正好赶上和它对冲的地支出现，它就不空了；这就好比一个人轮休了，他的对手趁机来抢占了他的岗位，他的岗位也就不空了，这就叫“冲空”，“冲空”的时候，自然就“由空而不空”。

以上讲的是爻的旺衰和动静对空的影响，也就是说，空是因为爻有旺、有衰、有动、有静，才有了假空和真空，而假空和真空，既有分别，又有共同点；这些内容，也包括“出空”、“实空”、“冲空”这些概念，对于初学《易》的朋友们来说，确实不太好懂，但是，你要想学会最实用、最管用的纳甲占法，这些东西你就非懂不可，所以，请大家要开动脑子听，听《易经》和听音乐、听相声不一样，听音乐、听相声是让你的脑子歇下来，让你的脑子散步、漫步，听《易经》是让你的脑子动起来，让你的脑子跑步，跑得越快越好。

接下来讲破，讲爻的旺衰和动静对它的破的影响是什么样的，也就是讲旺爻的破、衰爻的破、动爻的破、静爻的破，它们有什么不一样，也可以总结为三条：

一、破有假破与真破，旺爻的破、动爻的破，就是假破；又衰又静的爻的破，就是真破；

二、假破和真破有什么区别呢？假破只是一时无用，也就是破着的时候无用，由破而不破的时候就有用；真破是再也无用，也就是破着的时候无用，由破而不破的时候也无用；

必须说明一点，假破虽然只是一时无用，也就是破着的时候无用，由破而不破的时候就有用；但它就像是一个生来就有残缺的人，即使有用，它也是破过的，不健全的，不能跟没有破过的、健全的相提并论；比如，占财的时候用神妻财破，它是假破，等到它由破而不破的时候就会有财，但这个财已然大打折扣；

三、假破和真破有两个共同点，一是它们在破着的时候，都是“逢生生之不得，逢伤伤之更甚”，也就是说，它们在破着的时候，给它雪中送炭没有用，它消受不起，给它雪上加霜倒是可以，它不想消受都不行；二是它们都有由破而不破的时候。

爻的由破而不破也有三种情况：

第一种情况叫“出破”，也叫“出月”；大家再来看“地支月破表”，这张表我们同样在第二十九讲的时候就见过；从这张表上，我们一眼就可以看出来：寅月申破，卯月酉破，辰月戌破，巳月亥破，等等等等；

现在我们只讲申，申这个地支，它在寅月当中是破的，但是，只要出了寅月，进入卯月，它就不破了，这就叫“出破”，或者叫“出月”；“出破”、“出月”以后，自然就“由破而不破”；

第二种情况叫“实破”，我们还是只讲申，申这个地支，它在寅月当中是破的，这时候，如果正好赶上申年、申日或者申时，也就是正好赶上和它一样的地支出现，它就不破了；这就好比一个人受伤了，来了一个和他一模一样的人顶替了他，他的位置上就不再是一个伤员了，这就叫“实破”，“实破”的时候，自然就“由破而不破”；

第三种情况叫“合破”，我们还是只讲申，申这个地支，它在寅月当中是破的，这时候，如果正好赶上巳年、巳月、巳日或者巳时，也就是正好赶上和它相合的地支出现，它就不破了；这就好比一个人受伤了，来了一个医生把他的伤治好，让他破开的伤口愈合了，这就叫“合破”，“合破”的时候，自然就“由破而不破”。

以上讲的是爻的旺衰和动静对破的影响，也就是说，破是因为爻有旺、有衰、有动、有静，才有了假破和真破，而假破和真破，跟假空和真空一样，既有分别，又有共同点；这些内容，包括“出破”、“实破”、“合破”这些概念，也都需要大家开动脑子听。

在这一讲的最后，我来讲一讲伏神和飞神的空破；

在第四十一讲讲伏神、飞神的时候，我就讲过，伏神是“伏”在飞神下面的，伏神如果是空的或者是破的，那就意味着我们要占问的好事很难成为好事，但飞神如果是空的或者是破的，那就意味着伏神比较好出头，意味着我们要占问的好事有可能成为好事；

所以，明代刘伯温的《黄金策》里面说“伏空则事与心违”， 又说“飞空则伏神易于引拔”，意思就是伏神如果是空的，那就意味着我们要占问的好事很难成为好事，飞神如果是空的，那就意味着伏神比较好出头，意味着我们要占问的好事有可能成为好事；同样的道理，我们也可以说“伏破则事与心违”、“飞破则伏神易于引拔”。

通过第四十八讲，我们知道了月日和爻之间作用的顺序爻，知道了爻的旺衰和动静对它的空、破的影响是什么样的；这些内容都非常重要，也非常有用，还是希望大家多听几遍，一定要彻底搞懂。

第四十八讲就讲到这里，谢谢大家！