47. 占卦十八：纳甲占法（十五）

综述：怎样判断本卦、之卦当中爻的旺衰。

文稿：

前面四讲，我们讲完了应知的第一项和第二项，这一讲，我们来讲应知的第三项，也可以说是最最重要的一项，那就是怎么样来判断本卦、之卦当中爻的旺衰；

本卦、之卦当中爻的旺衰，尤其是世爻、应爻以及用神、伏神、原神、忌神的旺衰，它直接关系到我们要占问的这一件事情的吉凶和吉凶的程度；比如占财，要是用神妻财或者原神子孙很旺，那你就可以偷着乐；要是用神妻财和原神子孙都很衰，那你就别做发财的梦。

那么，爻的旺衰，是由谁决定的呢？想必大家都已经想到了，爻的旺衰，是由月建和日辰决定的，说得更具体一点，爻的旺衰，是由“生成时月日”和卦中其他爻决定的，而在“生成时月日”和卦中其他爻当中，“生成时月日”拥有更大的、大得多的决定权。

在第二十九讲和第三十五讲里面，我曾经讲过，年、月、日、时这四个时间段组成的“时间王朝”，比任何一个王朝都更有权力，比任何一个王朝都更持久；而在这个“时间王朝”当中，年是皇帝，虽然尊崇难犯，但他无为而治，不怎么管事；月建是中央的执政大臣，大权在握，“巡察天地上下，掌管万物生杀”；日辰是地方上的封疆大吏，手上同样握有生杀大权，与月建“同掌万物之生杀”；时是兵丁、衙役，只是奉命行事而已。

月建和日辰一个是中央的执政大臣，一个是地方上的封疆大吏，两个“同掌万物之生杀”，所以，古人说它们两个是“同功同权”，意思就是能耐、本事和权力、               

势力都一样大；

从“同掌万物之生杀”和“同功同权”这两句话，我们又可以总结出月建和日辰的两个要点：

第一、 月建和日辰如果是上天，那本卦和之卦当中的爻就在下界，既然一个是上

天，一个在下界，那么，月建和日辰可以比生泄耗克爻，可以作用于爻，爻不能比生泄耗克月建和日辰，不能作用于月建和日辰；

第二、月建和日辰它们两个都是大人物，旗鼓相当、势均力敌，大家各干各的，井水不犯河水，谁也不惹谁，谁也不能比生泄耗克对方，谁也不能作用于对方。

讲完了月建、日辰的这两个要点，大家可以暂停，回到第二十五讲，复习一下五行在遇到“比生泄耗克”的时候，出现的“旺相休囚死”五种状态，然后，我们就可以来讲月建和日辰是怎么样来决定爻的旺衰了；

第一种是五道杠的一等旺；一等旺就是爻得到了月、日的同比，就是爻在月下旺，在日下也旺；比如，辰月丑日占卦，辰是土，丑也是土，这时候，只要用神是丑辰未戌四个土当中的一个，那用神就是一等旺。

讲到这里，我要顺便讲两个字，一个是值班的“值”，一个是光临的“临”；在易学里面，“值”的意思是地支一样，“临”的意思是五行一样；大家注意，“值”，和“临”都是比，但“值”好比是亲兄弟的比，“临”好比是同宗兄弟的比；“值”的力量比“临”的力量更大；

比如，辰月占卦，如果用神地支也是辰，那就叫用神“值月”，意思就是用神地支和月的地支一样；如果用神地支是丑或者未、戌，那就叫用神“临月”，意思就是用神五行和月的五行一样；

同样，辰日占卦，如果用神地支也是辰，那就叫用神“值日”，意思就是用神地支和日的地支一样；如果用神地支是丑或者未、戌，那就叫用神“临日”，意思就是用神五行和日的五行一样；

这样说来，一等旺当中，值月又值日的最旺；

比如，辰月辰日占卦，如果用神地支也是辰，那就叫用神值月又值日，那这个用神，就是一等旺当中的最旺。

第二种是四道杠的二等旺；二等旺就是爻得到了月的比、日的生，或者是得到了日的比、月的生，就是爻在月下旺，在日下相，或者是在日下旺、在月下相；

比如，辰月午日占卦，辰是土，午是火，这时候，只要用神是丑辰未戌四个土当中的一个，那用神就是二等旺。

第三种是三道杠的三等旺；三等旺就是爻得到了月、日的同生，就是爻在月下相，在日下也相；

比如，巳月午日占卦，巳是火，午也是火，这时候，只要用神是丑辰未戌四个土当中的一个，那用神就是三等旺。

第四种是二道杠的四等旺；四等旺就是爻得到了月的比、日的泄耗，或者是得到了日的比、月的泄耗，就是爻在月下旺，在日下休囚，或者是在日下旺，在月下休囚；

比如，辰月子日占卦，辰是土，子是水，这时候，只要用神是丑辰未戌四个土当中的一个，那用神就是四等旺。

第五种是一道杠的五等旺；五等旺就是爻得到了月的生、日的泄耗，或者是得到了日的生、月的泄耗，就是爻在月下相，在日下休囚，或者是在日下相，在月下休囚；

比如，午月子日占卦，午是火，子是水，这时候，只要用神是丑辰未戌四个土当中的一个，那用神就是五等旺。

第六种是一道虚杠的三级衰；三级衰就是爻得到了月、日的同泄耗，就是爻在月下休囚，在日下也休囚；

比如，酉月子日占卦，酉是金，子是水，这时候，只要用神是丑辰未戌四个土当中的一个，那用神就是三级衰。

第七种是两道虚杠的二级衰；二级衰就是爻得到了月的克、日的泄耗，或者是得到了日的克、月的泄耗，就是爻在月下死，在日下休囚，或者是在日下死，在月下休囚；

比如，寅月子日占卦，寅是木，子是水，这时候，只要用神是丑辰未戌四个土当中的一个，那用神就是二级衰。

第八种是三道虚杠的一级衰；一级衰就是爻得到了月、日的同克，就是爻在月下死，在日下也死，这种情况叫“无根”，就是救不活了，一点生气、一点生意都没有了；

比如，寅月卯日占卦，寅是木，卯也是木，这时候，只要用神是丑辰未戌四个土当中的一个，那用神就是一级衰，就是无根。

第九种是不旺不衰，不旺不衰就是爻得到了月的生、日的克，或者是得到了日的生、月的克，就是爻在月下相、在日下死，或者是在日下相、在月下死；这种情况下，月和日双方谁都不想对着干，谁都不想撕破脸，大家一起放手，你不生它，我也不克它，于是，就有了爻的不旺不衰。

第十种是爻得到了月的比、日的克，或者是得到了日的比、月的克，就是爻在月下死、在日下旺，或者是在日下旺、在月下死；这种情况下，月和日双方同样一起放手，爻同样不旺不衰。

讲完了爻在月建和日辰作用之下旺衰的十种情况，爻的旺衰是不是就可以决定了呢？可以说基本决定了。但是，我在前面说过，爻的旺衰，是由“生成时月日”和卦中其他爻决定的，而在“生成时月日”和卦中其他爻当中，“生成时月日”拥有更大的、大得多的决定权；也就是说，卦中其他爻也有一定的决定权，它们的决定权是什么样的呢？

在上面讲过的十种情况的基础上，加上卦中其他爻的作用，爻的旺衰又有三种情况：

第一种，上面从一等旺到五等旺的爻，如果得到卦中其他爻的比生，也包括动化回头生，它就会更旺；如果得到卦中其他爻的泄耗克，也包括动化回头泄耗克，它也不会变衰。

第二种，上面从三级衰到一级衰的爻，如果得到卦中其他爻的泄耗克，也包括动化回头泄耗克，它就会更衰；如果得到卦中其他爻的比生，也包括动化回头生，它就会变旺；除非它是无根的一级衰，无根一级衰的爻，得到卦中其他爻的比生以及动化回头生也没有用，它旺不起来。

第三种，上面不旺不衰的爻，如果得到卦中其他爻的比生，也包括动化回头生，它就会变旺；如果得到卦中其他爻的泄耗克，也包括动化回头泄耗克，它就会变衰。

以上讲了十种加三种情况，本卦和之卦当中的爻，在“生成时月日”和卦中其他爻的作用之下，它的旺衰就在这十三种情况里面。

现在，我们已经知道怎么样来判断本卦、之卦当中爻的旺衰了。知道了怎么样来判断本卦、之卦当中爻的旺衰以后，是不是就完事了呢？我告诉大家，还早呢！关于旺衰，我们必须要知道的还有很多；

第一个必须要知道的是怎么看旺衰，归纳起来有三条：

一、旺衰不是一成不变的，它在“生成时月日”之下生成以后，又随着“进行中月日”的进行而变化，但变不离宗，这个“宗”就是“原生态”；

我在第三十五讲讲“生成时月日”和“进行中月日”有什么不同的时候讲过：

对于本卦和之卦当中所有的爻来说，它在“生成时月日”下的状态，是先天的禀赋，是与生俱来的，叫“原生态”；它在“进行中月日”下的状态，是后天的境遇，是不断变化的，叫“进行态”；

如果“原生态” 极旺，“进行态” 绝不可能极衰；反过来，如果“原生态”极衰，“进行态” 绝不可能极旺。

二、旺极必转衰，衰极必转旺；这一条，可以说是天地人间如假包换的真理。

三、旺衰和空破、合冲、长生、帝旺、墓绝等等是什么样的关系呢？旺衰好比一个人体质的强弱，空破、合冲、长生、帝旺、墓绝等等好比一个人的各种人生经历、际遇；比如空好比离家出走，破好比受伤致残，合好比交上了朋友，冲好比遇上了敌人等等，大家想想，一个体质强的人和一个体质弱的人，他们在离家出走、受伤致残、交上了朋友、遇上了敌人的时候，情况能一样吗？显然不一样。

第二个必须要知道的是旺的、衰的爻，它们各自会怎么样：

我们上面讲到了旺有五种，衰有三种，不管哪一种旺，它都叫旺，不管哪一种衰，它都叫衰；

旺的爻会怎么样呢？旺的爻能够起作用，能够比生泄耗克别的爻，这叫有用，也叫有气、有权；

衰的爻会怎么样呢？衰的爻不能起作用，不能比生泄耗克别的爻，这叫无用，也叫无气、无权。

第三个必须要知道的是什么呢？请听下回分解。

通过第四十七讲，我们知道了怎么样来判断本卦、之卦当中爻的旺衰，知道了爻在“生成时月日”和卦中其他爻的作用之下，它的旺衰总共有十三种情况，知道了怎么看旺衰以及旺的、衰的爻，它各自会怎么样；这些内容都非常重要，也非常有用，还是希望大家多听几遍，一定要彻底搞懂。

第四十七讲就讲到这里，谢谢大家！