17. 初识六十四卦（五）

综述：初识六十四卦之“山风蛊与风山渐”、“地泽临与泽地萃”、“风地观与地风升”这三对“交换卦”。

文稿：

先讲“山风蛊”与“风山渐”：

“山风蛊”的卦名“蛊”，就是蛊惑、巫蛊的“蛊”；

大家看“蛊”的繁体字（蠱），它的上面是三个“虫”字，下面是一个器皿的“皿”字，“蠱”字给我们展现的的景象，就是器皿里面有很多虫在互相厮咬，最后，最凶、最毒的几条虫胜了，就跑出来为害，跑出来作乱；所以，作为蛊卦的卦名，“蛊”这个字的意思就是各种乱子、混乱、乱七八糟的事情。

知道了蛊卦卦名的内涵，我们来看蛊卦的卦状，大家看蛊卦的图，它的卦状是巽下艮上，也就是上卦是艮卦，下卦是巽卦；艮卦的主象是山，巽卦的主象是风，所以，蛊卦通常被叫做“山风蛊”，巽下艮上“山风蛊”，这个大家一定要牢记。

那么，“山风蛊”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是风在山中，因为艮卦象山，是外卦，巽卦象风，是内卦，所以卦象是风在山中，风被围在山里面出不去，于是到处乱撞，飞沙走石，摧花拔草，搞得乱七八糟；

卦象之二，是上面不动，但命令在下面得到贯彻执行，因为艮卦象止，停止的“止”，是上卦，巽卦象风，象命令，是下卦，所以卦象是上面的领导人就像山一样岿然不动，就像山一样稳得住，但他的命令又像风一样通行天下，然后，所有的乱子、混乱、乱七八糟的事情，都被搞定了；

“山风蛊”呈现出这样两种截然不同的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？天下所有的乱子、混乱、乱七八糟的事情，都是由上面引起的，根子都在上面；天下所有的乱子、混乱、乱七八糟的事情，也都要由上面来搞定，解决问题的人和解决问题的办法，也都在上面。这就是蛊卦教给我们的道理，也就是蛊卦的卦义！

讲完了“山风蛊”，再来讲“风山渐”；

“风山渐”的卦名“渐”，就是逐渐的“渐”；

“渐”字给我们展现的景象，就是水慢慢地蔓延开来，或者是一样东西慢慢地被水浸湿、被水淹没；所以，作为渐卦的卦名，“渐”这个字的意思，就是渐渐、逐渐、渐进等等。

知道了渐卦卦名的内涵，我们来看渐卦的卦状，大家看渐卦的图，它的卦状是艮下巽上，也就是上卦是巽卦，下卦是艮卦；巽卦的主象是风，艮卦的主象是山，所以，渐卦通常被叫做“风山渐”，艮下巽上“风山渐”，这个大家一定要牢记。

那么，“风山渐”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是山上有木，因为巽卦象木，树木的“木”，是上卦，艮卦象山，是下卦，所以卦象是山上有木，山上长着树木，我们常说“十年树木，百年树人”，山上长着的树木，是一定要逐渐成长的，不能一蹴而就；

卦象之二，是长女在上，少男在下，因为巽卦象长女，是上卦，艮卦象少男，是下卦，所以卦象是长女在上，少男在下，长女配少男，就是我们今天所谓的“姐弟恋”、“姐弟配”，这个姐姐渐渐地就成了当家作主的人；

“风山渐”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？无论是种树还是育人，无论是移风易俗还是开基创业，都要循序渐进，都不能一蹴而就、拔苗助长。这就是渐卦教给我们的道理，也就是渐卦的卦义！

再讲“地泽临”与“泽地萃”；

“地泽临”的卦名“临”，就是光临的“临”，降临的“临”；

“临”字的本义，是俯视、俯瞰，是从上往下看，由此引申出降临、莅临、面临等等意思；所以，作为临卦的卦名，“临”这个字的意思就是以上临下，就是降临、莅临、面临，就是临风、临水、临天下等等。

知道了临卦卦名的内涵，我们来看临卦的卦状，大家看临卦的图，它的卦状是兑下坤上，也就是上卦是坤卦，下卦是兑卦；坤卦的主象是地，兑卦的主象是泽，所以，临卦通常被叫做“地泽临”， 兑下坤上“地泽临”，这个大家一定要牢记。

那么，“地泽临”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是地上泽下，因为坤卦象地，是上卦，兑卦象泽，是下卦，所以卦象是地在上，泽在下，也就是水岸高，水面低，人站在高高的岸上，临水远眺，万丈碧波，尽收眼底；

卦象之二，是上顺下悦，因为坤卦象顺，顺从的“顺”，是上卦，兑卦象悦，喜悦的“悦”，是下卦，所以卦象是上面顺下面悦；上面顺，顺的是民心；上面能顺应民心，下面的老百姓自然就喜悦，这种情况什么时候才有呢？只有在一个很贤明的君主君临天下的时候才会有；

 “地泽临”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？君临天下的人，一定要具备大地一样的厚德，一定要顺应民心，老百姓才能有好日子过，才能喜悦。这就是临卦教给我们的道理，也就是临卦的卦义！

 讲完了“地泽临”，再来讲“泽地萃”；

“泽地萃”的卦名“萃”，就是群英荟萃的“萃”；

“萃”字的本义，是草丛生，草生的很茂密、很茂盛，由此引申出聚集，聚合等等意思；所以，作为萃卦的卦名，“萃”这个字的意思就是聚集，聚合，就是荟萃，集萃等等。

知道了萃卦卦名的内涵，我们来看萃卦的卦状，大家看萃卦的图，它的卦状是坤下兑上，也就是上卦是兑卦，下卦是坤卦；兑卦的主象是泽，坤卦的主象是地，所以，萃卦通常被叫做“泽地萃”， 坤下兑上“泽地萃”，这个大家一定要牢记。

那么，“泽地萃”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是地上有泽，因为兑卦象泽，是上卦，坤卦象地，是下卦，所以卦象是地上面有泽，放眼望去，大地上面一派泽国，这是由于许多溪流、沟壑、山涧的水，都聚合过来了，以至大水滔天；

卦象之二，是外卑微，内柔顺，因为兑卦象卑微，是外卦，坤卦象柔顺，是内卦，所以卦象是一个人外表很卑微，内心很柔顺，这样的人，他的身边就会聚合很多人，鱼龙混杂，什么样的人都有；

“泽地萃”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？水太大了，一定要注意防范，人太多、太杂了，同样要注意防范；这就是萃卦教给我们的道理，也就是萃卦的卦义！

再讲“风地观”与“地风升”；

“风地观”的卦名“观”，就是观看的“观”，参观的“观”；

“观”字的本义，是仔细地看，反复地看，也有东西值得仔细地看，反复地看，所以，作为观卦的卦名，“观”这个字的意思就是观风，观望，可观，大观等等。

知道了观卦卦名的内涵，我们来看观卦的卦状，大家看观卦的图，它的卦状是坤下巽上，也就是上卦是巽卦，下卦是坤卦；巽卦的主象是风，坤卦的主象是地，所以，观卦通常被叫做“风地观”， 坤下巽上“风地观”，这个大家一定要牢记。

那么，“风地观”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是君王巡视四方，因为巽卦象风，是上卦，坤卦象民众，是下卦，所以卦象是君王象风一样巡视四方，巡视全国各地，来观风，来观察、考察全国各地的民风、民情；同时，也让全国各地的民众能够观看、观望到他的风采；

 卦象之二，是木生地上，因为巽卦象木，树木的“木”，是上卦，坤卦象地，是下卦，所以卦象是树木生长在地上，树木生长在地上，那么它的根本就有了依托，就会慢慢长成大树，慢慢长出一片森林，就会蔚然可观；

“风地观”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？上面的君王在观察下面，下面的老百姓也在观察上面；只要上面君王的德行、作为是好样的、可观的，那么，下面老百姓的德行、作为一定会是好样的、可观的；这就是观卦教给我们的道理，也就是观卦的卦义！

讲完了“风地观”，再来讲“地风升”；

“地风升”的卦名“升”，就是旭日东升的“升”；

大家看“升”的繁体字（昇），上面是一个“日”字，下面才是简体的“升”字，“升”字给我们展现的景象，就是太阳出来了，慢慢地上行，慢慢地升高；所以，作为升卦的卦名，“升”这个字的意思就是升起，升高，高升，晋升等等；

知道了升卦卦名的内涵，我们来看升卦的卦状，大家看升卦的图，它的卦状是巽下坤上，也就是上卦是坤卦，下卦是巽卦；坤卦的主象是地，巽卦的主象是风，所以，升卦通常被叫做“地风升”， 巽下坤上“地风升”，这个大家一定要牢记。

那么，“地风升”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是地下有木，树木的“木”，因为坤卦象地，是上卦，巽卦象木，是下卦，所以卦象是地下有木，地下的树木种子开始萌动，开始发芽，就要从地下破土而出，然后慢慢地升高，慢慢地长大；

卦象之二，是外柔顺内谦逊，因为坤卦象柔顺，是外卦，巽卦象谦逊，是内卦，所以卦象是一个人不但外表很柔顺，而且内心很谦逊，这样一个能够克己修身的人，无论是在官场还是其他地方，都是很受人欢迎的，他的位置一定会不断地上升；

“地风升”呈现出这样的卦象，我们从中可以学到、悟到什么道理呢？一棵树，必须有根才能上升，一个人，必须有德才能上升；这就是升卦教给我们的道理，也就是升卦的卦义！