14. 初识六十四卦（二）

综述：初识六十四卦之“水天需与天水讼”、“地水师与水地比”、“风天小畜与天风姤”。 

文稿：

先讲“水天需”与“天水讼”：

“水天需”的卦名“需”，就是需要的“需”；

大家看这个“需”字，它的上边是一个下雨的“雨”，下边是一个如此而已的“而”，“需”字就是“雨”加“而”，就是“等待着下雨而已”；所以，作为需卦的卦名，“需”这个字的意思，就是等待，等待什么呢？等待我们自己需要的东西。

知道了需卦卦名的内涵，来看需卦的卦状，大家看需卦的图，它的卦状是乾下坎上，也就是上卦是坎卦，下卦是乾卦；坎卦的主象是水，乾卦的主象是天，所以，需卦通常被叫做“水天需”， 乾下坎上“水天需”，这个大家一定要牢记。

那么，“水天需”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是水在天上，因为坎卦象水，是上卦，乾卦象天，是下卦，所以卦象是水在天上，也就是雨在天上，眼看就要下了，但还没下，这个时候，人也好，动物也好，庄稼也好，那怕渴得快干了，也只能等待；

卦象之二，是天在水中，因为坎卦象水，是外卦，乾卦象天，是内卦，所以卦象是天在水当中，水中天和水中月、镜中花一样，都是虚幻的，可望而不可及的，遇到这种情况，只能等，只能静观以待变；

卦象之三，是临险而刚健，因为坎卦象险，是前卦，前面的“前”，乾卦象刚健，是后卦，所以卦象是面临危险，表现得非常刚强、稳健，以等待时机的到来；

……

“水天需”呈现出这么多的卦象， 从中可以学到、悟到什么道理呢？时机还没到的时候，条件还没有成熟的时候，必须耐心、安心等待，也只能耐心、安心等待。这就是需卦教给我们的道理，也就是需卦的卦义！

讲完了“水天需”，再来讲“天水讼”；

“天水讼”的卦名“讼”，就是诉讼的“讼”；

大家看这个“讼”字，它的左边是一个“言”，右边是一个“公”，“讼”字给我们展现的景象，就是两个人发生争执了，就跑去找一个有威望的人或是官府、法庭，希望他们用公正的言论来裁决；所以，作为讼卦的卦名，“讼”这个字的意思，就是争，争执、争辩的“争”。

知道了讼卦卦名的内涵，来看讼卦的卦状，大家看讼卦的图，它的卦状是坎下乾上，也就是上卦是乾卦，下卦是坎卦；乾卦的主象是天，坎卦的主象是水，所以，讼卦通常被叫做“天水讼”， 坎下乾上“天水讼”，这个大家一定要牢记。

那么，“天水讼”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是天下有水，因为乾卦象天，是上卦，坎卦象水，是下卦，所以卦象是天下满地是水，也就是天已经下雨了，但雨水还不够，种田的老百姓为了抢水灌溉，就争起来，甚至打起来；

卦象之二，是天水相争，还是因为乾卦象天，是上卦，坎卦象水，是下卦，所以卦象是天在上，水在下，天高水低，天苍苍，水茫茫，天对水说：“你不过是我落下来的雨”，水对天说“你不过是我蒸发上去的气”，就这样天水相争；

卦象之三，是盗贼偷金，因为乾卦象金银财宝，是前卦，前面的“前”，坎卦象盗贼，是后卦，所以卦象是盗贼偷窃金银财宝，必然要引起争端、引起讼争；

……

“天水讼”呈现出这么多的卦象，从中可以学到、悟到什么道理呢？讼也好，争也好，都不是什么好事，我们应当以“无讼为美”，以“不争为上”，这就是讼卦教给我们的道理，也就是讼卦的卦义！

再讲“地水师”与“水地比”；

“地水师”的卦名“师”，就是百万雄师的“师”；

大家看繁体的“師”字，它的左边是“垖”字去掉土字旁，右边是一个“帀”（读扎）字，这个“垖”和小土堆的“堆”是一个意思，这个“帀”和货币的“币”长得很像，但完全不是一回事，“帀”的意思是一圈，“師”字给我们展现的景象，就是一圈的小土堆，像是包围敌人的军队；所以，作为师卦的卦名，“师”这个字的意思，就是军队；古人又以两千五百人为一个师，因为人数众多，所以“师”又有众人的意思。

知道了师卦卦名的内涵，来看师卦的卦状，大家看师卦的图，它的卦状是坎下坤上，也就是上卦是坤卦，下卦是坎卦；坤卦的主象是地，坎卦的主象是水，所以，师卦通常被叫做“地水师”， 坎下坤上“地水师”，这个大家一定要牢记。

那么，“地水师”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是外表平静而内藏凶险，因为坤卦象地，是外卦，坎卦象险，是内卦，所以卦象是外表平静得像大地一样，但内心却藏着上阵杀敌这样的凶险情景，这就是军队；古人有一句话，说“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军”，上将军和军队一样，都是外表平静而内心藏着激雷、藏着上阵杀敌这样的凶险情景的；

卦象之二，是地下有水，因为坤卦象地，是上卦，坎卦象水，是下卦，所以卦象是地下有水，地下蓄了很多水；地下要蓄留很多水，和一个国家要蓄养很多民众、一支军队要蓄养很多训练有素的战士一样，都需要很长的时间；

……

“地水师”呈现出这样的卦象，从中可以学到、悟到什么道理呢？将帅和军队，必须是外表平静而内心藏着激雷、藏着上阵杀敌这样的凶险情景的；国家和军队，必须要用很长的时间，来蓄养很多民众、蓄养很多训练有素的战士；这就是师卦教给我们的道理，也就是师卦的卦义！

讲完了“地水师”，再来讲“水地比”；

“水地比”的卦名“比”，就是比赛的“比”；

大家看这个“比”字，它是两个匕首的“匕”字挨在一起，其实在甲骨文里面，它不是两个匕首的“匕”字挨在一起，而是两个“人”字挨在一起，“比”字给我们展现的景象，就是两个人步调一致、比肩而行，就是两个人彼此亲密、亲附；所以，作为比卦的卦名，“比”这个字的意思，就是亲密、亲附，也叫比附。

知道了比卦卦名的内涵，来看比卦的卦状，大家看比卦的图，它的卦状是坤下坎上，也就是上卦是坎卦，下卦是坤卦；坎卦的主象是水，坤卦的主象是地，所以，比卦通常被叫做“水地比”， 坤下坎上“水地比”，这个大家一定要牢记。

那么，“水地比”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是水在地上，因为坎卦象水，是上卦，坤卦象地，是下卦，所以卦象是水在地上，水贴着地面，依附、亲附着地面，然后流向四方；

卦象之二，是水滋润大地，还是因为坎卦象水，是上卦，坤卦象地，是下卦，所以卦象是水滋润大地，就像是君王、王朝的德政、恩泽滋润天下，滋润百姓，诸侯和百姓都来亲附，都来归附；

卦象之三，是以众临险，因为坎卦象险，是前卦，前面的“前”，坤卦象民众、众人，是后卦，所以卦象是民众、众人面临危险，民众、众人在共同面临危险的情况下会怎么样呢？会抱成一团、相互亲附；

……

“水地比”呈现出这么多的卦象，从中可以学到、悟到什么道理呢？作为领导者，一定要像水滋润大地一样滋润天下，滋润百姓，同时让天下百姓像水亲附地面一样，都来亲附，都来归附。这就是比卦教给我们的道理，也就是比卦的卦义！

再讲“风天小畜”与“天风姤”

“风天小畜”的卦名“小畜”，“小”就是大小的“小”，“畜”就是畜养的“畜”，就是积蓄的“蓄”去掉“草字头”；作为小畜卦的卦名，“小畜”的意思，就是还只是小有积蓄，还不成大的气候。

知道了小畜卦卦名的内涵，来看小畜卦的卦状，大家看小畜卦的图，它的卦状是乾下巽上，也就是上卦是巽卦，下卦是乾卦；巽卦的主象是风，乾卦的主象是天，所以，小畜卦通常被叫做“风天小畜”， 乾下巽上“风天小畜”，这个大家一定要牢记。

那么，“风天小畜”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是风在天上，因为巽卦象风，是上卦，乾卦象天，是下卦，所以卦象是风云在天上聚积，但还没有下雨；

卦象之二，是君德在上，还是因为巽卦象风，是上卦，乾卦象天，是下卦，所以卦象是君王的恩德就像风云一样，还在天上，还没有恩泽天下和老百姓；

卦象之三，是钱财散去，因为巽卦象散，是前卦，前面的“前”，乾卦象金银珠宝，象钱财，是后卦，所以卦象是钱财散去，意味着恩德开始慢慢聚积起来；

……

“风天小畜”呈现出这样的卦象，从中可以学到、悟到什么道理呢？实力、恩德都还比较小、都还不成气候的时候，就要慢慢积蓄它，慢慢让天下百姓都得到滋润，得到实惠。这就是小畜卦教给我们的道理，也就是小畜卦的卦义！

讲完了“风天小畜”，再来讲“天风姤”；

大家看“天风姤”的卦名“姤”，它的左边是一个男女的“女”，右边是一个后面的“后”，我对“姤”字的解释是“男遇女后”，也就是男女相遇之后；所以，作为姤卦的卦名，“姤”这个字的意思，就是遇，相遇的“遇”，男女相遇之后，阴阳相遇之后。

知道了姤卦卦名的内涵，来看姤卦的卦状，大家看姤卦的图，它的卦状是巽下乾上，也就是上卦是乾卦，下卦是巽卦；乾卦的主象是天，巽卦的主象是风，所以，姤卦通常被叫做“天风姤”， 巽下乾上“天风姤”，这个大家一定要牢记。

那么，“天风姤”的卦状当中呈现出什么样的卦象呢？我们来看看：

卦象之一，是天下有风，因为乾卦象天，是上卦，巽卦象风，是下卦，所以卦象是天下有风，风吹动起来，什么都遇得到；

卦象之二，是刻刀在上，竹简在下，因为乾卦象金，象刻刀，是上卦，巽卦象木，象竹简，是下卦，所以卦象是刻刀在竹简上刻字，刻什么字呢？刻的是命令，是王命，王命一下，也和风一样，什么人都遇得到，什么人都要奉命行事；

……

“天风姤”呈现出这样的卦象，从中可以学到、悟到什么道理呢？做为领导者，他的德行，他的命令，都要顺应天心民心，才能像风一样无所不至、无所不行。这就是姤卦教给我们的道理，也就是姤卦的卦义！

通过第十四讲，我们认识了“水天需”与“天水讼”，“地水师”与“水地比”，“风天小畜”与“天风姤”这三对“交换卦”，知道了这六个卦的名、状、象、义，希望大家反复听，反复咀嚼，直到融会贯通为止。

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