197.什么是“善知识”
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197.什么是“善知识”

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(问) 法师,佛教博大精深,我有很多内容不了解,还请您解惑。

(答)请讲。


(问)什么是“善知识”?

(答)广义的善知识,包括同行善友乃至一切遇到的境界。对于具足弟子相的人来说,每个人身上都可以学到东西,如孔子说“三人行必有我师”;狭义的善知识、依止师,是指具足德相,能够将学者引导至大乘之路的老师。出家人是我们修行佛法道路上不可少的善知识。


(问)如何辨别善知识的真伪,请法师指点。

(答) 善知识有着特定的标准,但我们自己的佛法基础有限,难以认识和判断善知识的功德,比较保险的方法是寻找公认的明师,去正规的寺庙,亲近清净的正法团队。能不能值遇善知识,要看自己的福德、因缘、弟子相,最重要的一点是学人要有希求心,自己有希求心,才能感得有缘善知识的摄受。


(问)法师,那怎么做才是“依止善知识“?

(答)依止善知识,是指内心认定这是引导自己佛道的师长,而师长也认同有这个弟子。依止善知识是要真实修行的,并不是自己脑中幻想某位祖师、大德是自己的老师,自命为某某祖师、大德的弟子就算依止了,而是切切实实的,老师有教诲,自己要常去听受并行持。


(问)如果依止多位善知识,需要具备怎样的能力?望法师慈悲解惑!

(答)依止自己最有缘的善知识,人缘、法缘都具足的善知识。同时依止多位善知识,需要自己向内观照、消化佛法的能力非常强,不会起分别心,不去比较、衡量善知识;遇到看似不同的说法,有智慧去抉择,把握住精要。

 

(问)法师,什么是“弟子相”?

(答)圆满的弟子相标准虽然很高,但我们仍然可以随力随分去培养。譬如与人沟通遇到不同意见时,不一味坚持自己的见解是最重要的,而是能想一想:我的想法或许有不足之处,这样的心态就能帮助自己学到东西,就是弟子相的一部分。还有,敢于在善知识面前显露自己的不足,也是弟子相的一部分。改善卑劣慢,就是从认识到这个烦恼开始,不断去思维亲近善知识的目的,发希求心,打破内心的障碍。


(问)什么是真正的法器?请法师开示。

(答)犹如一个容器,当它倒扣着,便倒不进水;如果它本身是脏的,倒了水也不能喝,会被污染;如果它有个洞,倒进了水就会漏掉。只有一个正放的、干净的、完好的空杯,才能够接纳倒入的水。学习佛法也是一样,如果一个人对佛法充满偏见和误解,根本不愿意听,就犹如倒扣的杯子;如果一个人内心有许多染污的见解,对佛法半信半疑,听了佛法后再用自己的想法去理解、加工,就会使佛法变味,犹如脏杯子;如果一个人习性重,虽然听了佛法,但不能进入自己内心,听再多也没用,就犹如有漏洞的杯子。只有非常渴求学习、具备空杯心态,对善知识非常有信心,听到佛法后能忆持不忘并真正落实到身心上的人,才是学习佛法最好的学生,能够把善知识所教授的佛法完全接纳进来,犹如以水灌瓶,一滴不漏,是为“法器”。


(问)哦,我明白了。谢谢法师的指导!

(答)阿弥陀佛!



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