191.什么是“过堂”
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191.什么是“过堂”

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(问)法师,关于佛教我有很多方面不了解,还请您解惑。

(答)请讲。


(问)法师,什么是“过堂”?

(答)出家人在寺庙里面用餐,名为过堂,我们用餐的地方叫做斋堂,也叫做五观堂。


(问)为什么叫做“五观堂”呢?

(答)当年佛陀曾教诫弟子《食存五观》。即于饭食时,需作五种观想。

计功多少,量彼来处。

忖己德行,全缺应供。

防心离过,贪等为宗。

正事良药,为疗形枯。

为成道业,应受此食。


(问)该怎样理解“食存五观”,请法师开示。

(答)首先,应想这份食物的来处,它凝聚了无数人的辛勤劳动,才成为你的盘中餐,因而要珍惜它;

  其次,衡量今天自己的修行,是否对得起这份饮食,否则应该怀惭愧心受食;

  第三,就是说我们对好吃的食品容易起贪着,对不可口的、自己不习惯吃的、不喜欢吃的,容易发嗔恨心,对既不是很好吃,也不是很难吃的,是一种无明状态。就是贪嗔痴。

  第四,就像病人为治病而吃药一样,不应挑剔饮食的好坏;

第五,为有一个健康的身体,顺利地进行修行,我们才接受这份食物。


(问)法师,过堂前我们需要做些什么呢?

(答)在斋堂,我们先要供养佛、菩萨、鬼神,等等。同时,出家人大家聚在一起用斋,这是一个造共业的机会,你不来参加的话,这种功德就得不到了。所以常常说“佛法在日常生活当中”。佛法跟我们吃饭最接近,吃饭、过堂都能够在在处处实践佛法。


(问)该怎么理解“过堂”,请法师开示。

(答)“过”,就是说都不要执着,不执着于贪心、不执着于嗔心、也不执着于痴心,这样就叫做“过堂”。只要有执着,就不叫“过”,就像我们走路一样,路过、走过、通过。好多人认为:“吃饭怎么叫过堂?”好像很难听,实际上有它的意义在。


(问)法师,在“过堂”中该如何思维?

(答)可以观察、思考、思惟这些食物来之不易,有多少人为我们付出,我们就要心存感恩,心心念念众生对我们生命的意义。如果没有他们的付出,我们就很难吃到可口的饭菜,我们就活不下去。看到这些菜肴,能够想起依报环境对我们的重要性,有些菜是有机的,说明自然环境好;有些菜可能里面化肥农药含量比较大,就说明整个环境在变化,环境受破坏。这些方面我们都是能够用心的。


(问)听您这么一说,原来过堂也是修行的重要功课啊!

(答)过堂能够培养一个人很好的习惯,很好的等流,从这一点上就能扭转我们很多很不好的习气。看起来这是很简单的事情,只要你天天去坚持,年年去坚持,那就有一种很不简单的内在的力量,内在的动力你就培养起来了,是非常不容易的事。所以我们大家在过堂的境界上面要善用其心。


(问)哦,我明白了。谢谢法师的指导!

(答)阿弥陀佛!



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