137.学会训练自己的心

（问）法师， 为何我什么东西都管不好呢？

 （答）这颗心管不好，一切都管不好。

（问）我每天早上读《楞严咒》时，口在念心已跑，几年了一直这样。

（答）要学会训练自己的心，把它弄得像软泥一样，想捏成什么形状就捏成什么形状，我们现在的心都是刚强难调的，根本不听指挥，想要专注时，它散乱放逸；想要柔软谦下时，它僵硬高傲；想要平静时，它纷乱如麻。

（问）心不听话怎么办？

（答）第一步要闻思，认识自己的心相，了解正确的心相，然后慢慢拉紧缰绳，导以正轨。诵经念咒都很好，但是缺乏基础的话，就难以真正用上心，只是流于表面形式了。

（问）法师，您能给我讲讲佛教的因果吗，关于意念的部分我不明白。

（答）人的行为都是由心念引导的。造业感果，最关键的部分也是心念，譬如内心不想做或者无意识而造的业，虽然有行为也不一定感果。反过来说，只有念头而没有行为，也不一定感果。念头又细分为审虑、决定、动发，如果一直去作意，最后就会强大到发动身语去造业，所以我们要格外注意自己的心念。

（问）这么说心念也可能会感果，我生气时常常会起恶念。

（答）要去调伏，不能让这个恶念继续增长，付诸身口。人心的造作叫做思业，说话、做事叫做思已业，人的一切行为都是由心支配的，发心是善是恶，决定了我们所造的业是善是恶，也就会感得或乐或苦的果报，所以要清净这颗心、柔软这颗心、广大这颗心。

（问）“轮回不是在外面，而是在心念中”，这句话该怎样理解？

（答）佛法说“六道轮回”，众生在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱这六道之中头出头没，死此生彼，无有出期。但这六道的本质，并不是六个地方，而是众生心识、业力所显现，所以要超越轮回、出离轮回，并不是从某个地方离开，而是改变自己的心。

（问）法师，对初学者来说，当发现妄念起来的时候有什么应急的对治方法吗？经常感觉不好的念头像失控的汽车，眀知错误却没有智慧和能力阻止。

 （答）如果平常都控制不住念头，遇到境界时就更难了。不要找应急的方法，老老实实在平时多闻思、用功，多串习正念，增长内心佛法的力量。

（问）遇事应向内观，具体该如何观照？

（答）观察自己的心念，这一念是什么心？是符顺烦恼的，还是与佛法相应的。

（问）想让内心成长，平时该怎么做呢？

 （答）亲近良师益友，学习、思考、行动。学习智者的教诲（如读诵佛经、听经闻法等），把道理放在内心去思考，并运用到自己的生活中。在一个好的环境中，这些更容易做到。

（问）哦，我明白了，谢谢法师的指导！

（答）阿弥陀佛！