社科 |《第二性(上)》
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解读女性困境最经典著作,读懂女人的过去,现在和未来。

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本书关键词 


女人  男人  性别  波伏娃


专业解读人(本期播音) 


吴海云。华东师范大学思勉人文高等研究院博士,哈佛燕京访问研究员。


名人推荐 


● 梁文道(著名媒体人):我认为作为女性都应该看看这本书,因为每个女人都应该学习一些女性主义的知识。这个社会,在很多方面男性都占据了优势位置,隐藏了很多男性霸权,女性首先要意识到这一点,对此敏感,有社会平等的概念,然后才能做到自我保护,才能避免被这个男权社会奴役。


● 李银河(社会学家、性问题研究专家):我始终认为,波伏娃的社会建构论具有巨大的生命力,因为这是一个正确的理论和看法,它不可能过时。


书中金句 


● 女人吗?这很简单,喜欢简化公式的人这样说:女人是一个子宫、一个卵巢;她是雌的;这个词足以界定她。在男人嘴里,形容词“雌的”像侮辱一样震响;然而,他对自己的动物性并不感到羞耻,相反,如果有人谈到他时说:“这是雄性!”他会很骄傲。


● 不是从来就有无产者的,女人却始终存在;她们因生理结构而成为女人;在历史可追溯的年代,她们就一直从属于男人:她们的从属地位不是一个事件或一次变化的结果,这不是应运而至的。


● 整部妇女史是由男人写就的……他们总是把女人命运掌握在自己手里;他们并没有从女人的利益出发作出这种决定;他们关注的是自己的计划、自己的担心、自己的需要。


● 女人从来没有构成一个独立的阶层:事实上,她们并没有力图作为女性在历史上起作用。……大部分妇女对命运逆来顺受,不想做出任何行动;企图加以改变的女子不想封闭在她们的特殊性中,不想使它获胜,而是想加以克服。当她们进入世界的进程时,是采取男人的观点,跟男人保持一致。


精华笔记 


我们所生活的这个时代,号称是“男女平等”。但真的是这样吗?


这本《第二性》被誉为“女性必读的《圣经》”,大家熟悉的那句名言“女人之所以成为女人,是后天造就的”,就来自这本书。这本书的作者,是法国著名学者、作家西蒙娜·德·波伏娃,我们都知道的社会学家李银河,曾把波伏娃称做“女权主义思想的泰斗”。


《第二性》1949年出版,它是“有史以来讨论妇女最健全、最理智、最充满智慧的一本书”,也为女子解放运动提供了理论基础。时至今日,它依然是当之无愧的女权主义第一书。


这里是《第二性》的上集音频,主要关于《第二性》上册的内容。这部分内容比较抽象、宏观,它主要解决的问题是:“为什么”。


波伏娃在这里描述了女性作为一个整体的历史命运。它主要讨论的问题是——在漫长的历史演变中,女性为什么会成为第二性?她们又为什么会被牢牢束缚在从属于男性的地位上?


第一,为什么女性会成为“第二性”?这个历史究竟是如何开始的?


1、男女两性之间在生理学上的差异波伏娃认为,生理差异是把女性贬为“第二性”的根源。


存在主义哲学家认为,人类之所以比别的物种高级,在于人类追求的不止是物种的延续。人类的目标不是自我重复,而是自我超越。


让女性劣于男性的生理性原因,与其说是体能上的弱势,不如说是繁殖的功能。与生育相关的生理本质,削弱女性的工作能力,更重要的是,限制她的活动空间。在人类社会的原始时期,女性因为生理结构,被局限在重复性的怀孕生子和家务劳动中,而男性则出家门,采集果实,捕猎野兽,进行超越性的活动,他们通过这种活动让人类超越了动物,也形成了对女性的性别优势。


2、母权制,只是一个神话,而且这个神话是由男性编写的。

男性一度崇拜女性,因为他们觉得女性身上有着大自然一般的、神秘的繁殖力量;而一旦他们学会了征服大自然,也开始了对于女性的绝对统治。


第二,在漫长的历史中,男性究竟是靠什么把女性牢牢禁锢在“第二性”这个位置上的?


答案,是私有制和宗教。


1、女人是一种私有财产。

伴随着私有制的诞生,“财产”,作为人类社会最重要的概念之一,正式进入了历史。土地是财产,奴隶是财产,而女人,也成为了一种财产。从此,女人的命运始终与“私有制”相连,她的历史总是与“继承史”相关。

父系制规定了,女人是属于男人的财产,首先是她父亲的财产,然后是她丈夫的财产。父亲对他的女儿拥有一切权力,之后通过婚姻把她完全转让给她的丈夫。也正因为女人是男人的财产,她受到严格的贞操管束。


2、父权私有制还得到了宗教的有力支撑。

在《旧约—申命记》的第22章,谈到了一个男人的情况。他声称,他的新娘不是处女,希望摆脱她。除非这个女孩的父母能在本地的长老面前拿出“女儿贞洁的凭证”,否则,他就要把那个女孩带到她父亲的门口,让本城的人用石头砸死她。

 

波伏娃认为,女人的处境和黑人的处境有着极大的类似——他们是不可缺少的,但应该乖乖地呆在属于他们的位置上。夏娃和圣母玛利亚在基督教中的作用,是向人们展示了女性“应有”的样子。夏娃代表着平凡的女性,而玛利亚代表着理想的女性;平凡的女性陪伴男人,为他生儿育女;理想的女性抚慰男人,有时还能升华男人。但无论如何,女性的位置都在男性之下。


第三,为什么女权运动直到19世纪才爆发?


第一个原因,是妇女开始走出家门、参与社会劳动。

工业革命的兴起,机器的广泛使用,不仅摧毁了原先的土地所有制,还让社会对劳动力的需求超过了男性所能提供的极限。简单说就是,人不够用的了!在这种情况下,妇女走出了家庭,在工厂里干活。就像恩格斯所说的, “妇女的解放,只有在妇女可以大量、社会规模地参加生产,而家务劳动只占她们极少的工夫的时候,才有可能。而这只有依靠现代大工业才能办到。”


第二个原因是人口控制。

十八世纪末、十九世纪初,马尔萨斯主义在西方发展起来这种观点认为,人类必须控制人口的增长,否则,贫穷是人类不可改变的命运。马尔萨斯主义让堕胎、避孕这些手段风行起来。女人们,终于可以从自然中解放出来,控制自己的身体,在极大程度上避免自己沦为生育的机器。


但是,这只是女权运动的开启,女人们的地位有了提高,但并没有发生翻天覆地的变化。请注意一点,那就是,从妇女可以走出家门、参与社会生产的那一天起,女性的工资就结构性地低于男性。至于原因,在波伏娃看来,一方面是因为女人不懂得抗争;另一方面是因为很多妇女工作主要是为了“贴补家用”、而不是负担起整个家庭,因此比较容易接受较低的报酬。

毫无疑问,今天,女性的处境有了好转,但两性之间依旧不平等。

那么,女性有没有可能再进一步?有没有希望去实现男女间真正的平等?我们将在下集音频为你解读。


策划编辑 | 李雪清

音频编辑 | 陈子夫

播音 | 吴海云


本期话题 


你有没有因为你的性别,而遭遇过歧视或艰难处境?



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