05.科学为何在中国出不来（上）：种田太优秀

今日金句 

农耕文明下产生的熟人社交是中国中华文化一个很强大的基因，理解这个基因就能帮助我们理解中国的人文结构，理解为什么科学在中国出不来。

要理解科学，最好是通过人文的方式来分析它，我们中国的人文结构本质上就是农耕文明。

农耕社会、农耕文明是人类进化中一个普遍的趋势。

在农耕文明到来以前，人类在所谓的采集社会，都是直接从自然界中去采得自己的食物，人类漂泊、居无定所，跟着食物走。进入农耕社会后，我们开始生产粮食而后安定下来，所以粮食生产和定居是农业社会的重要标志。

中国有很典型的农耕文明，这种农耕文明又是极具排他性的

很多民族在进入农耕社会之后仍然保留很多混合的文明形态，比方说有些文明是游牧、贸易、经商，有些文明是航海打鱼、狩猎。而我们的中华民族很特殊，它在历史上始终是保持排他性的农耕社形态，那什么是中国农耕文明的典型性和排他性呢？

重农抑商 

国家和政府公开鼓励农耕反对商贸，商人地位一直不高。商业其实是人类社会的一种内在的必然要求，但是我们的文化就可以公然的歧视这个阶层，这是一个很大的特点。另外在人群划分阶层里面，中国古人称士农工商四大阶层，经商的排最后。

排斥海洋文化 

我们的国家有很长的海岸线，从北到南，我们有漫长的海岸线，但是中国并没有很发达的海洋文化，除了个别地区、个别历史时期有一些局部的繁荣之外，总体上讲中华民族不是一个海洋民族，甚至到了明清两朝的时候，以国家的名义来发布海禁政策，国家严禁出海，禁止通过海洋来进行交换，进行文化交流。

排斥游牧社会 

中国的农耕社会的形态里，长城是一个标志，我们希望通过一道长长的城墙来成为农耕社会与游牧民族之间的界限。

游牧民族的马蹄所到之处便是他们的国界 （图）莫斯科公国贵族向成吉思汗臣服

中国农耕文明的典型性和排他性，导致了中国人拥有强烈的安居意识，更进一步形成了熟人社会。

强烈的安居意识 

中国这个农耕社会里面定居意识空前强大，安居乐业是我们日常语言经常讲的，中国古代还反对迁徙，如父母在不远游等思想，这种意识造成了一个很大的后果，就是中国人自古以来与土地高度绑定，所以中国人讲故土难离，乡土中国，自己有自己的故乡。

熟人社会 

定居意识带来中华民族社会结构一个重要的特点是熟人社会，你可能终其一生，基本上不离开你出生的地方，也就是说跟你打交道的人都是熟人，要么是直接的亲戚，要么就是间接的亲戚，基本上来说你碰到任何一个人，都八竿子能打的着，而且在几代之内，都有千丝万缕的亲戚联系，所以我们说中国社会是一个熟人社会，那么这个熟人社会基于一个什么原则是什么呢？基本上是根据血缘关系派生过来的。

血缘派生出的熟人社交 

我们总是以血缘的、亲情的角度去理解他人。对于本来不认识的人的态度基本上是把它纳入我们认识的人的范围来理解。

比方说我们中国人待人接物方面基本上都有对熟人的称呼，我们对人的称呼里面就没有中性的称呼。比方你在街上碰到一个人想问路，年长的女性你就喊他大妈、大娘，那这个妈和娘是一个血缘称呼，它不是中性的称呼，我们没有“女士”这样的叫法，现在“小姐”这个名字也已经叫坏了。

除了称呼，我们在思考上也是这样，如果说一个人根本没办法纳入我们的熟人的范围的话，那我们很不客气的说，就不把它当让人看，中国古代所说的非我族类，其心必异，就是这个意思。所以这种血缘派生出的熟人社交是中国中华文化的一个很强大的基因，应该说理解这个基因就能帮助我们理解中国的人文结构。