007-内心的感受的真相-传习录通俗讲解-王阳明心学
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听完阳明先生对知行合一一体的说明，徐爱仍心有疑惑，他坚持认为，做知的功夫就是积累知识的过程，有了知做资粮，才有办法落实到行为上，时至今日，很多人依然同样的见解。
先生指出，古人之所以分开说知和行，只是为了救治世间两种人性之偏不得已的办法，并非古圣贤本意。
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- 暖语抒凡
这个地方确实好难理解啊，尤其是这个“知”，您解释成“感知”，通常提到这个词的时候，我们脑海里出现这个词的定义是：外界事物对身体产生刺激时，身体各个感觉器官所有感觉的总和，这个是我们对事或物的感知 但是听您讲的这个感知，其实是不是我们对事和物的认知呢？ 这个地方特别眯糊， 真心求教，期待解答，谢谢！
暖语抒凡 回复 @青年憨憨: 感谢这么详细的解释
明白了，这有点像是心理学专业名词里“感知”+“体验”而形成的“认知”，只是用的名词不同 - 哈必达
触动了心灵的知，才是真知，必然引起冲动，在不受私欲影响的情况下，终将导致行动；学进了大脑的知，只是记住了知识，是假知，不一定引起行动反应。
老刘说心学 回复 @哈必达: 赞
- azalea0__0
我好像悟了。近一年来学习围棋，发现棋友们入坑的时间差不多，棋力增长却天差地别。有个高手就说，学习围棋要想清楚为什么学，是娱乐，是打发时间，还是作为一种挑战，或是对学习能力的磨练。当想清楚之后，自然而然会花对应的心血。一曝十寒的我就注定一年多也入不了段😅这就是我亲身经历的有知就有行的例子。
老刘说心学 回复 @azalea0__0: 为你的进境点赞
- 善念无敌
刘老师对阳明先生心学三高啊：高知、高见、高解！
- luna_8v
不养儿不知父母恩，的“知”
- KakaChen
自己感悟:知行根本乃是修心性，心性至善，则知行必然合一。心性至善会使个人知觉都是发自纯良的本心，知觉善，想法行为一脉相承必然也善。想法行为善，也是发自于纯良的本心
oxe58m3pu4vedcz0gfgb 回复 @KakaChen: 这是正论
- 热情奋斗一生
爱曰：“古人说知行做两个，亦是要人见个分晓一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落”。先生曰“此却失了古人宗旨也。某尝说知是行的主意。行是知的功夫。知是行之始。行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察。也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是。又有一种人，茫茫荡荡，悬空去思索。全不肯着实躬行。
热情奋斗一生 回复 @热情奋斗一生: 也只是个揣摸影响。所以必说一个行，方才知得真。此是古人不得已，补偏救弊的说话。若见得这个意时，即一言而足。今人却就将知行分作两件去做。以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做知的工夫。待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药。又不是某凿空杜撰。知行本体，原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨。亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是闲说话”。
- 空杯_eQ
直觉，知觉，诚意
- 毛毛_jgu
起心动念即是行！
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“知行合一”须对“知”“行”两个概念做进一步的了解和认识，…… 此“知”不仅仅只是认知心理学意义上的认知，而应该是“绝知”——即“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”之知…… 此“行”也不仅仅只是“身体力行”之行，应该包括佛教、佛法、佛学之中所指称的“心❤行”……
老三浅唱 回复 @龙元富律师: 是“觉知”大哥，知行合一，不可分，不是理论联系实际意思