218-条理无始终-传习录-通俗讲解-王阳明心学

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“始条理与终条理”就如一首曲子的前半部和后半部，分割开来，就支离破碎，不是一个整体了。对比伯夷、伊尹、柳下惠等人，孔子可谓集其大成的人。每个人的天资禀赋不同，须依着自己的分限去致良知，精远远要比广博重要的多。人皆可为圣贤，只要固守一颗天理之心，秉着大公无私的心去行事，仅此而已。

本讲原文：

【二一】或问：“孟子‘始条理者，智之事；终条理者，圣之事’。知行分明是两事。”

直曰：“要晓得始终条理，只是一个条理而始终之耳。”

曰：“既是一个条理，缘何三子却圣而不智？”

直曰：“也是三子所知分限只到此地位。”

先生尝以此问诸友。

黄正之曰：“先生以致知各随分限之说，提省诸生。此意最切。”

先生曰：“如今说三子，正是此意。”

【二二】先生曰：“‘易则易知’。只是此天理之心，则你也是此心。你便知得人人是此心，人人便知得。如何不易知？若是私欲之心，则一个人是一个心。人如何知得？”