8.2《无名的裘德》人性| “伟大的灵魂必定雌雄同体”

托马斯·哈代，（Thomas Hardy，1840年6月2日－1928年1月11日）

“不论男人还是女人，‘如果让世界或者他自己的天命，替他选定生活道路，那么他不过像个类人猿在依样画葫芦， 谈不上还需要其他本事。’这是密尔说的。我一直把这些话奉为圭臬。你为什么不能按这些话行事呢？ 我就是按他的话行事，永远希望实践它们。”

一、女主角苏：近代女权运动的原型之一

“她的性格没有丝毫性无能或“性倒错”……她的性欲如常人一样健康，只不过需求弱小、有些挑剔。”——哈代

约翰·斯图尔特·密尔——“自由主义之圣”——《论自由》

 “只要不伤害他人，便可随心所欲”——“首创性”——多数人的暴政

故事发生的时代背景——英国维多利亚时代

女性没有选举权、财产权和起诉权——《无名的裘德》中的两个离婚案件

维多利亚时代的婚恋观——中产阶级 “家庭理想”

1860年代欧美 “新女性”运动——“时代女子”——南丁格尔

 “苏同时具有男性的思想和女性的身体，她认为男性的精神是至高无上的，她渴望自己的精神能变成男性精神。”

——英国著名作家D·H·劳伦斯

“伟大的灵魂，必定雌雄同体。”

——弗吉尼亚·伍尔芙

服装时尚里的“中性风”

为什么弗吉尼亚·伍尔芙认为哈代是英国作家中最伟大的悲剧大师，但《无名的裘德》是哈代所有作品中最令人厌烦的一部？

观点：哈代并非为女性主义而写作的这本小说。哈代从来不会写十恶不赦的恶棍，也不会写一个没有缺点的完人。

苏的复杂性和反复性——“自恋情结”——“那喀索斯症”

二、阿拉贝拉：自我中心

苏唯灵——阿拉贝拉唯欲

“阿拉贝拉……在性格上有某种贵族气质。她相信自己，不被外人对她的看法所改变。……她认为自己是生活的中心，世上存在的一切，只要她想要，就该归属于她。”

——D·H·劳伦斯

三、裘德：自传性

观点：《无名的裘德》表现出一种男性对于女性威胁其欲望实现和身体完整的恐惧。虽然塑造了一个富于女性主义色彩的角色苏，但哈代在骨子里仍然有着严重的父权思想，而裘德这个角色也是他自身生活与思想经历的一个投影。

 “裘德这个形象本身尽管有着不少缺点和卑下之处，却是一个尊严不容侵犯的人。他是命运的玩物，但他始终保持了崇高。”

问题：裘德悲剧的成因？——“思想超前50年”