《天下长河》大结局，靳辅陈潢去世，他们为什么最终进入河伯庙

天下长河大结局，靳辅城隍去世，他们为什么最终进入河伯庙？这里是马庆云聊影视，为您提供最新的影视资讯，欢迎添加关注。12月2日晚间，电视剧天下长河在芒果TV更新出最后一集，正是大结局。在大结局的内容当中，陈潢先行离开人间多年之后，与镇甲发现自己治河的方法是错误的，改用靳辅陈潢的法字黄河终于被治理好与镇甲向靳辅请罪并且获得原谅靳辅也最终离开人世天下长河的最后一个镜头当中年过花甲的康熙进入河伯庙看到已经被大家供奉起来的靳辅和橙隍最后的镜头罗晋呈现的角色表情上是五味杂陈的角色当时。到底有多少想法确实很有一些层次喜欢更深刻解读该剧的观众也一定可以看出很多内容来角色的多种想法非本文讨论的内容本文旨在讨论靳辅和橙隍为何能够最终进入河伯庙成为河神以庙的方式被供奉是中国儒家认为的人的顶级荣誉比如孔圣人在古代的时候就一直被供奉在庙宇当中成为文圣甚至于可以说孔圣人代表皇帝之外的另一级对于中国的读书人而言最终成为圣人被供奉其实就是成为了皇帝之外的另一级而且这一级往往是更加具备荣耀价值的尤其值得注意的是这一集是不受皇帝操控的甚至于是皇帝月反对民间月推崇的靳辅和陈潢如果没有晚年的遭遇而是一直能够治理黄河并且最终成功的话他们可能不会获得民间那么大的庙宇供奉的待遇其实正是康熙拿掉了靳辅和陈潢用了于镇甲才证明了靳辅和陈潢的伟大最终成就了两位何伯当然河伯庙其实只是一个表象特征真正的内力是靳辅和城隍获得了中国历史精神的认可。咱们中华民族的文化当中是最重历史的，而历史精神则是一种历史在变化发展过程当中形成的正确态度。最终，历史如何记这一笔，是尤为关键的。

同时，中国历史精神又不仅仅提供历史内容而是把这些内容当作后人的参考中国历史精神这一集也是不受皇帝操控的这是中国文化自身塑造的这一集靳辅和城隍他们不是为做官而存在的。他们的人生当中真正的志向是治理黄河，而黄河不是为某个皇帝而生的，而是为全天下而生的。这个天下的概念又不仅仅是人的概念更是地理山川的概念值得注，意的是在明基儒学当中便已经对天下这个概念有了明确的界定认为这个概念是远远大于朝廷概念的靳辅和城隍因为治理黄河所以实现了自己的人生当中的天下的大概念进入到了朝廷之外的另一集当中也只有进入到天下这个概念当中。靳辅和城隍才有可能成为皇帝之外的另一级，成为河伯进入庙宇在中国的古代社会当中要在朝廷之外。开出新的一级来是非常难的甚至于可以说靳辅和城隍的成绩其实也是和朝廷共生的而最终这种共生关系必然会以悲剧收场靳辅和城隍如此进入庙宇的岳飞也是如此因为这个悲剧的收场所以人们才愿意把它们供奉为另一级天下长河这部电视剧以这和故事为蓝本讲的还是人的故事是各色各样的人如何生存的故事他们当中有很精明的也有假装愚钝的更是有励精图治的但是像靳辅和陈潢这样的干净人很少这两个人是没有手段的而生活当中我们又太多的人以有手段为荣该剧歌咏的正是这种没有手段的人生纯粹感我一直觉得城隍这个角色其实就是惠智何在贾宝玉。而看完了天下长河之后，我们真正应该思考的是如何让更多的城隍成长起来，同时我们自己能否在这部电视剧的坏人当中看到自己的影子呢？我们是否应该努力成为城隍即便无法成为也不要成为那个阻碍城隍们生长的人呢？文马庆云