26用科学眼光看神创论，果然有“神力”在修正时空为什么过去不能被改变

真的存在，一个无所不能的神。那你说他创造的是什么？为什么有祈祷，有礼拜，为什么有诵经有修行呢？这是两个世界的事儿，因为石头呆着呆着就自己长脑子了，你这事儿听起来就比穿越还离谱了。各位观众大家好，我是哈喽，今天咱们来讲为什么不能改变过去，不知道大家意识到一件事儿了没有。包括屏幕前的所有人，包括我们身边的人在内，其实我们每时每刻都在试图改变我们的过去。我们正在做的事儿，一方面是为了未来做打算，另一方面在很大程度上也是为了改变过去。比如我们努力工作，努力挣钱，不仅为了以后能过上富裕的日子，还为了改变过去成熟过的贫穷。比如以前有人觉得我们很穷，他看不起我们，那么我们就努力赚钱，去试图改变他这种对我们的历史眼光。我们努力证明自己，一方面是为了以后能出人头地，还有一方面，咱们有一句古话叫光宗耀祖，就是为了家里祖坟冒青烟。

这种迷信的说法对吗？就是说，我们努力改变过去，是为了把过去存在的一些污点也好，还是那些让我们不开心的往事也好。把这些记忆抹除掉。就像很多宗教思想里啊，你看，为什么要人们虔诚行善呢？一方面是为了轮回，让我们下意识能有一个好报，还有就是改变过去大家犯过的一些错误啊。他们叫还债，对吗？你看我们这个世界人非圣贤，孰能无过呀？这多多少少大家都干过那么一些缺德事儿啊？啊，比如走在路上踩死几只蚂蚁，这都算杀生？为什么有祈祷有礼拜，为什么有诵经有修行呢？咱们多多少少都得为过去的行为买这件事儿啊。咱们以前在介绍阿德勒心理学的学的时候就已经说过了，那也是一期专门的节目，大家可以反过去看一下。

其实把这个事儿实行最彻底的是印度教啊，这个教派的宗旨就是告诉教徒们要努力修行，改变自己贫贱的出身，然后实现飞升。什么玩意儿的也好吧，无所谓。那以上的改变过去啊，大家想一想，和科学上的改变过去那么一对比，大家发现什么事儿吗？心理上的改变过去更多指的是主观思想上的改变。过去变了吗？它确实是变了，至少我们个人认为是变了。那宗教要轮回这个事儿咱们就不说了，因为这种事太玄幻了啊。

咱们想一个显而易见的例子，大家说失恋是不是很痛苦？但是如果你以后娶了一个漂亮的老婆，或者你嫁给了一个更好的丈夫，你是不是感觉自己就能笑着回忆自己那一段失恋的往事了啊？你就能以一个调侃的心态去面对那些你想哭的过去了，你就可以回忆自己跟前人在一起的时候啊。很痛苦呀，吃不下饭呀，睡不着觉啊等等啊。但是你一扭头发现自己身边有一个更好的伴侣，那你就想想那些难过的往事啊，好像也就没有那么难过了啊。这就是艾米丽的那个鸡汤，如果我不常见过阳光，我本能忍受黑暗。工作也是一样，如果我们以前工作不顺心，跳槽到的一个薪水更高，环境更好的公司来上班的话，就突然觉得哎呀，以前受过的那些工作上的苦啊，好像都是我们成功路上的垫脚石了啊。

也可以笑着去看那一段往事了，也可以笑着回忆自己以前哎呀，也是九九六天天加班儿这么过来的啊。才有的这种成就啊。你看心理学家阿德勒，他那个个体心理学，他不就是拿这套东西给大家治疗抑郁症吗？这就是在个人角度上的改变。过去改变了一段历史在自己主观思想里的印象，它改变了一段记忆。科学上的改变。

过去呢，它更多指的是客观字，向上的，就是你自己觉得你自己的历史改变了没有用，你得让所有人都觉得你的历史改变了。这才靠谱啊。那各位聪明的生夜拿铁教的教徒们啊，你们听到这儿，是不是大脑在飞速运转啊？一个是主观感受，一个是客观感受，那大家觉得哪种才是真正意义上的改变过去呢？很明显，应该大多数人都觉得科学上的改变过去才比较靠，因为科学上的改变过去，它是不管3721，它是一股脑，好的坏的，全都给你从头重新来一遍。心理上的改变过去，你就改变一个人的主观思想这有什么用呢？很明显，改变一个人的主观思想这件事儿，在科学主义眼里它是不靠谱的。应该大多数人都比较认同这个观点吧。呃，不管大家认不认同都无所谓啊，也不用想着去说服谁，因为这两个观点其实就是唯物主义和唯心主义最核心的矛盾之一啊。

以我们现在对宇宙的认知来讲，啊，可能解决这个矛盾，但是大家看这两点啊，发现什么好玩儿的地方了没有？其实刚才两个角度的改变过去，一个说的是物质世界，一个说的是精神世界，这是两个世界的事儿，这两个世界的事如果你混为一谈，你永远都摘不清这里面的模拟。所以咱们要把物质世界和精神世界分开再说啊。这就是我们这期节目第一个重点。咱们讲物质世界上的改变过去为什么没有意义。首先咱们要知道怎么改变物质世界的过去啊，这个财产是基于爱因斯坦的广义相对论，在他的相对论体系下呢，咱们所处的这个宇宙，或者说咱们所处的这个环境吧，还好理解一点啊，大家可以理解为一个厂，或者说咱们可以理解为这是一张纸。这张纸现在看起来是接近平面的，我们在这张纸上单线往前一点一点的在前，那么过去发生了什么？我们是没有办法回过头来去对过去进行一些操作的，因为每时每刻都在产生一个新的。

我们大家看这个模拟图啊，既然我们是单线往前的，那把这个平面扭曲过来方面发现其实未来的我们就和现在的我们碰面了。咱们先别管这个宇宙是咋扭转过来的啊，反正理论上存在这么一个可能让这张纸翻转成一个曲率比较大的曲面。用广义相对论上的话讲，就是存在一个引力场能扭转时空，当时空扭转到了这种程度的时候，举一个不恰当的例子，就是我们一抬头就可以看到未来的自己。那我们一低头就可以看到过去的自己，这个时候，我们现在和过去就同时存在了，这就是时空扭曲和时间膨胀。这也不难想啊，你看，现在的我们和过去的我们都同时出现了，这我们现在的这一秒能接触到前后几十年的事儿了。这时间当然就膨胀了，当然了，这是一个不严谨的解释啊，只是这种说法大家比较容易理解啊。

要严谨的说起来，这事儿就太长了，咱们就不严谨的说了，既然我们的现代和过去同时出现了。那我们就可以低头告诉昨天的我们，说，你去买这个菜彩票，这个彩票能中大奖，这不就实现操控过去了吗？这听起来是不是一点毛病都没有啊？但是这时候就出现了一个时空穿梭上的悖论，就是祖父悖论。这个悖论认为，既然人可以改变过去，那么我们穿梭回过去，杀死我们的祖先，那么我们不就不会出城了吗？既然我们不能出生，那哪儿来的我们返回去杀死我们祖先这件事儿呢？放到买彩票这件事儿上来说，就是你告诉了昨天他自己去买彩票然后重大奖那既然昨天的你都已经中了大奖了。那你今天怎么可能还回去告诉他要买彩票这件事儿呢？这你应该告诉他们，哪儿有漂亮姑娘，赶紧去搞对象啊，对吧？大家意识到这个矛盾了嘛？既然有这种悖论存在，科学让它改变过去，就看起来好像不太可能实现啊。那回到过去和改变过去在这里也是两码事儿。

在这个悖论下，回到过去那完全没有问题，但是你回去之后，你想改了它，那不可能。既然在理论上存在回到过去的可能，但是我们还改变不了过去。你说，那我们回到过去有什么意义呢？那科学家能死心吗？当然不死心。他必须得想办法把这个悖论给解释了呀，不然咱们沿着那些施工穿梭的猜想就完全没有意义啊。既然理论上能回到过去，那咱们怎么才能实现改变过去呢？为了改变过去啊，现在祖父悖论之后，我们又出现了两个比较有说服力的说法，第一个解释方向是平衡宇宙说，第二个解释方向是宇宙自我调整说。当然还有其他比较小众的解释咱们就不提了，因为这两个看起来还比较靠谱。其中平衡宇宙说是最简单粗暴的一个假说应该都知道，简单来说就是有无数条时间线，咱们穿梭回去，想改变那一条时间线上的过去的时候。当我们要和过去的自己产生交互的时候，其实就已经分支出了另一条时间线了。

当你要告诉过去的自己要去买这张彩票的时候，其实昨天的你已经中奖了，但是啊，跟今天的你没有一毛钱关系，因为他中奖这个事儿是在另一条时间线上发生了。而你回过头来一看到了自己的时间线上，你发现自己还是一个穷光蛋。另一个平行宇宙中的你也在帮助下过上了富裕的生活。我们不是在改变过去，我们而是创造一个新的过去。大家看，这解释简单粗暴吧，这解释怎么看？它怎么向强行解释对吗？还真不是详情解释。

这个解释是有理论依据的，咱们别说过程啊，咱们只说结果。麻省理工宇宙学的教授埃里克在计算可观测宇宙的实际大小的时候，就已经给出了这个可能性。埃里克在观测宇宙的时候确定了一个事儿就是我们的宇宙是有范围的准确来说咱们看到的这个宇宙它应该叫可观测宇宙因为哈勃就能看到那么大个地方。但是在这可观测宇宙之外是什么，没有人能知道。他们的猜想就是，在这可观测宇宙之外，就是平成宇宙。这你别管在多远的地方了，它就存在这么一个和我们这个宇宙物理规律一样的宇宙，那也存在一个银河系，也存在一个地球，这地球上也存在另一个我们，只不过不同的我们因为光追不重合。

所以不会产生交集。在这种情况下，我们是没有办法和另一个宇宙中的自己产生因果关系的但是在引力作用下呢。这两个我们可以靠近。这看上去就好像碰面了一样，实际上就相当于我们碰到了另一个平升宇宙中另外一个自己我们改变的是另一个世界。离我们的未来。

这么说可能不是很严谨，但应该比较容易理解吧。但大家说改变别人的未来对咱们来说有什么意义呢？所以在这个理论下即使回到过去即使能碰到过去的自己改变了也没有意义啊。那为什么大家还研究这个事儿呢？因为虽然咱们不能改变自己的这一条时间线，但是啊，咱们却可以穿越到另一条时间线上去。因为在这个理论下，存在一个东西啊，这个东西就叫虫洞。咱们虽然不能让过去的自己中彩票，但是咱们可以让另一个世界的自己中彩票呀。然后咱们利用虫洞穿越到另一个世界去。他们觉得什么研究开启虫洞比改变咱们自己过去简单多了啊。所以他们主要是研究的虫洞怎么开启，那你跑到另一个世界去，你大不了把那个中彩票的你杀死的。你替他活下去得了呗，你就会开启一段新生活，即使这个生活跟你原来的完全不一样毕竟你有钱了嘛。

但至少你的记忆还是自己的呀。这算是在这个理论下改变过去可行的一个方法。但这里有一个问题啊，一会儿咱们再讲。想想很多观众应该也注意到这个问题吧，一会儿咱们统一说。那在这个平行宇宙理论下改变过去的方法之外呢？还有一个假说啊，叫时空自我调整说。这个假说来自澳洲昆士兰大学物理学家巴比奥和他的学生日耳曼通过数学模型计算得出来在这个模型下时空会自我调整自己避免自己出现组部悖论比如如果咱们试图回到2019年的冬天咱们已经知道。了有这么一个人要穿传播新冠病毒，那么我们回去之后把它控制了，这病毒不就传播不了了吗？其实不会这样的，时控能自我修正，即使我们把这个传播病毒的人控制的，那么这个病毒还会以一个其他的方式传播出来。在这种情况下，历史是不会被改变的。总之，咱们回到过去，不管做些什么，这个过去它永远都改变不了。

该发生的历史一定会发生，有一股无形的力量在修正你做的这些事情。这个学说啊，有一个更合适的名字叫宿命论。冥冥之中，有种无形的力量在操控着宇宙序列，这个力量是什么呢？谁能知道呀。如果宿命论是真的，那咱们回到过去也改变不了未来，人来到我们的世界，他也改变不了我们，那咱们只能眼睁睁看着这一切发生。也就这就是说，我们的世界同意出现，就已经注定好了结局了，就像星际穿越里面那个画面一样，就算看到了自己的过去，他也束手无策。

好了，咱们讲完这两个解释组不悖论的假说之后呢，还有一个问题咱们没解释呢，啊，就是咱们说平行宇宙改变过去的时候。大家有没有注意到的一件事儿啊。大家有没有注意到，我们改变了另一条世界的时间线，然后去另一条时间线上生活，那好像对我们来说不就足够了吗？这不就是改变过去了吗？大家觉得这个说法对吗？其实在唯物主义的观点下，这也不是真正的改变过去过去，因为你没有做到把自己这一条时间线改掉。当我们和原来的那个我们产生交互的时候，新的十年前就产生了。我们只是创造了一个新的世界而已，只是代替了另一个人在另一个世界去生活，而我们原来这个世界，我们该是啥样还是啥样，只不过在别人的眼里，咱们只是一气消失了。

而第二个宿命论的观点下呢，比较悲观的，这一切都是定说，能干啥都干不了的。所以无论哪个是真的，你会发现，在唯物主义观念下，过去不可能，或者过去改变了也没有意义，物质世界好像永远都是单线往前的。可是在唯心主义下，精神世界它可以变呀。咱们想一想啊，如果神创作是真的，如果真的存在一个无所不能的神，那你说他创造的是什么呢？如果他创造的是物质世界，你看这个时间呀，重力呀，光啊，都是他创造的，他都能创造出来了，他当然就有办法去改变这些东西了。就理论上应该存在这么一个改变物质世界的办法，但是理论告诉我们了，这个物质世界不能改变，这从侧面说明了一个问题，大家意识到了吗？从侧面说明这个神创造的不是物质世界，他创造的应该是精神世界，他创造的是意识。所以精神世界和物质世界，大家发现这两个东西，它就来应该是独立的。

不论是神创轮也好，还是演化轮也好，它其实都可以是真的，一个代表了物质，一个代表精神。所以虽然我是无神论者，虽然爱因斯坦，牛顿啊，杨振宁这些顶级的科学在内，他们应该都算无神论者，但为什么他们还相信有这么一个神存在。就是他们口中的神也许不是造物主，而应该是精神世界里的神。物质世界还是宇宙大爆炸呢？也靠比较靠谱，但是宇宙大爆炸它解释不了意识是怎么来，解释不了精神是怎么来的。因为目前没有什么可靠的一个依据能说这一堆石头待着待着就自己长脑子了。你这事儿听起来就比穿越还离谱了，对吗？好像我们写一段程序，这个程序是软件，这个神就是程序员，他负责写程序。宇宙呢，是生产商，生产电脑，这不正好跟咱们肉体又有思想，你看这两个理论是不是就能结合起来了？所以把物质世界和精神世界分开看，这个科学论，神创论，它都是正确的。这是咱们的频道第二次讲回到过去的话题了。

改变过去呀，是咱们每个人都有的梦想。但是在最后啊，还要说一句话，在很多年以前啊，我看过泰戈尔的飞鸟集，其中有一段话我印象特别深刻，记了二十多年。这一段话是，踩着花瓣石得不到花的美丽。花的美丽来自它的整体，来自它的生长过程。正是那些我们想改变的，让我们讨厌的过去，组成了咱们丰富多彩的人人生。正所谓人有悲欢离合，月有阴晴圆缺呀。不完美其实就是最大的完美。我们能做的只有面对历史。所以希望咱们的观众啊，别天天想着怎么去改变历史了，先想想怎么改变未来吧。

比如你给我点个赞，你就能改改变我的未来。这是不比改变历史要简单多的