510所谓戏就是瑕罅，罅就是容器的裂痕

所谓戏，就是辖下，而下就是容器的裂痕。裂痕会由小弯大。在裂痕刚刚出现时，可以通过底使其闭塞，可以通过底使其停止，可以通过底使其变小，可以通过底使其消失，可以通过底儿夺取器物，这就是底的原理。鬼谷子强调，获取情报的途径就是相互联系，即使你们十分熟悉，不常联系也会变得陌生。即使你们生活得十分靠近，不相互联系也无法了解。情报的核心就在于联系，了解底下，就是在裂痕刚刚出现时，通过各种手段使其得以控制，在裂痕不可弥补时，就要通过破坏使其彻底瓦解并重获新生。想要防微杜渐，就要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面。二，见微知著，察觉征兆，预防，为主士之威也。圣人知止，笃保其身。

因话说是通达计谋，以时细微惊起，秋毫之末，挥之于泰山之本，其尸外照蒙崖渠之谋，皆由底下。底下之气为道术用。当事情有了危险的征兆，有大智慧的人一般可以察觉出来，能够独自发挥应有的作用，顺应变化，分析事物，善于使用计谋，在细微之处认识并预防事情初起时如秋毫之末那么微小。发展起来，可以形成震动泰山的效果。当有大智慧的人施展计谋，交给众人防患于未然的道理。发现事物间的疏漏，并用底下的方法弥补，这是处理问题的根本方法。鬼谷子强调，真正的智者能在问题发生之初，甚至之前就发现并解决问题，也就是小洞不补大洞吃苦，防微杜渐，采用底细之术，以方向更大，更严重的方向发展，察觉征兆，预防为主。第二，灵活多变，设计周密，运筹帷幄，是可以治则抵而色之，不可治则抵而得之。

或底如此，或底如彼，或底反之，或底复制。五帝之政抵而色之，三王之事抵而得之，诸侯相抵，不可胜数。当此之时，能抵为忧。假如国家还有治理的希望，就用底下法去制度。假如国家乱到不可治理时，就用底下法使其崩溃并取而代之，或者采取措施以防形势恶化，或者任其崩溃计划取代，或者加以治理，使其步入正轨，或者将其彻底取代。

五帝当政虽然也有动荡之时，但圣人出来堵塞弥补，仍可以延续。三王之时，天下大乱，只能取代前世君主，获取天下。诸侯间相互征伐，相互取代，这样的事儿不可胜数。在动乱的时代，采取措施，善用底下，才是国家发展的上策。