也谈刀郎《罗刹海市》，讽刺的并非多位明星，而是“另有其人”

野檀刀郎罗刹海市讽刺的并非多位明星，而是另有其人。这里是马庆云聊影视，为您提供最新的影视资讯。欢迎添加关注刀郎辛格罗刹海市在网络上引发讨论已经有很多天了，很多读者发私信问我怎么看这首歌曲。尤其是问这首歌曲真的是讽刺了很多歌手吗？因为是娱乐事件，所以我没有敢抢热度式的进行点评。经过最近这一段时间的讨论之后，我想罗刹海市的热度应该下去了可以回归理性思考了。所以我姑且谈一点个人看法，可能也是不太正确的看法。

第一点看法，这样的歌曲不宜直接指出它是讽刺具体的谁？刀郎的歌曲罗刹海誓引发网络大讨论，是基于其文本内容，似乎并不是基于歌曲的演唱旋律内容。所以我们不妨把罗刹还是只当做一个文本，把它拉回到文艺理论批评的范畴当中来。只基于文本来讲，讽刺性的内容至少有两个大层面上的划分，第一个大层面上就是点名指性的批评。水拿水当个例。鲁迅先生的很多杂文都是点名指性的批评的，很直接，都是由具体所指的，具体所指指的是人或者事物，这种批评是基于现实层面上的，直接具体的，容易被读者们一下子就明白了。

第二个大层面上则是批评一种现象而不是具体的人或者失误了。当然，鲁迅先生的很多杂文也是基于现象的批评，不能一概而论，很多杂文内容也都是基于文化族群层面上的现象问题进行批评和讽刺的。罗刹海市这首歌曲，只看歌词文本的话，我更倾向于认为它属于第二个大层面上的内容，是一种现象的批评，而不是具体的人的批评。第二点看法，很多网友为什么喜欢把现象批评直接认定为对具体人的批评呢？这一点很简单，思考现象本身是需要一些抽象概念的，甚至于需要配备一些逻辑学和哲学的常识才能。而把这种批评认定为直接对某个人或者某几个人的批评就简单单脆了，不太需要动脑子，也能参与其中，获得这份参与的快乐感。我认为这种参与的快乐是需要警惕的。

一首歌曲出现之后，被简单地认为是批评某几位歌手的，这就是纯然的娱乐八卦事件了。咱们很多网友其实都是大夏天的吃西瓜，恨不得娱乐圈里边近互相的逗着玩呢，看热闹的显然不担心事儿大，所以那些被只摘出来的可能被讽刺的歌手需要承担不少的网友留言质问的压力了当下这种压力好像给到了某位青年导演。第三点看法，罗刹海市到底批评和讽刺了什么？刀郎的这首歌曲需要对应浦松林的罗刹海式的短篇小说来一起看，才能形成文本价值。这两个文本应该都是一种现象。批评什么现象呢？以丑为美的现象。咱们好多热衷于参与网络热闹的网友们，其实就不太容易参与到以丑为美的讨论当中来了因未知的讨论需要一丁点的知识储备了。以丑唯美的讨论，至少应该是高中作文的讨论起点了。

好多写初中作文都觉得费劲的朋友们，这不太喜欢讨论这个高中作文的内容了。如果能够坚持读我文道此处的朋友，我感觉你已经至少是非常优秀的网友们了。咱们继续看才会发现这首歌曲的讽刺性可能是针对我们每一个人的第四点看法，现象的讽刺是否应该见不贤，择思自省，美丑不变，以丑唯美等等，仿之四海而皆准。也甭说讽刺哪个国家或者哪个民族了，因为这是人类的一个普遍现象。真正优秀的国家和民族，我感觉应该是乐于承认这种讽刺，而且愿意接受讽刺，尤其是个人方面，也愿意接受这种讽刺并且在这种讽刺当中时刻问一下自己。咱是不是也美丑不分了呢？美何丑其实是两个很大的概念，比如说老编，我吧，是影评人和剧评人，需要对很多影视剧进行点评，因为阅历有限，知识有限，我也容易陷入到美丑不分的境地当中去。某些影视剧明明质量很高，但我就是没抓紧看出人家的好来，还批评了。

而有些影视剧明明质量很低，我却觉得质量还不错，还写影视剧评论向大家推荐了。这种情况之下，我就需要加深学习，让自己能够更为专业的辨别影视剧作品当中的美丑，才是所以综合以上这些我觉得罗刹海市这首歌曲是让咱们大家伙一起共勉的。需要共勉的事情，真不应该让让城讽刺了。具体的谁，您觉得呢？闻马庆盈