354如果我们随时随刻都问自己，扪心自问

如果我们随时随刻都问自己，到结账的时候是哪端多些呢？如果该我结账的时候，付出和收入是55比45，对开的人生不应该是太难的事儿。其实我一直认为，同情弱者，帮助孤贫，这应该是我们做人的最低要求和基本责任。这里面已经涉及利己利他的成分比例问题，每个人都有利己利他成分，正如我们中国人一直挂在嘴边的人之初善恶奸一样。当然，也有人说人不为己，天诛地灭，也有人说人不为公，人将不仁。人是社会性动物，利己利他该是同时兼具，问题是孰多孰少，比例是否恰当，因而有合理利他主义与合理利己主义之分。易经曰，以阴一阳之谓道，但却也有重阴一阳的倾向。以传有云，既之者，善也。也就是继承发扬社会性利他和基因，利他的就是善，也就是倾向于合理利他主义。

我也持同样倾向，我把我为人人放到人人为我的前面，就是强调利他行为及利他主义，也就是常说的施比寿更有福。关于利他主义，西方有两种典型的表现形式，一种是仁爱的利他主义，认为利他者的仁爱心或仁慈情感是人的本性。仁爱心作为道德的基础和标准，要求人无私的利益他人和促进人类的共同福利。第二种则是与之对应的利己的利他主义，认为人的本性是利己的，同时又有同情心，与人类成为一体的社会情感，利益他人的社会本能。任何人都以追求私利作为行为的出发点，但由于利他的本能又最终使人利益他人，追求社会共同福利作为行为目标，其行为的结果则使个人利益得以实现。当然，现在也有学者将利他主义分为亲缘利他，互惠利他和纯粹利他三种形式。亲缘利他只由血缘关系的生物个体为自己的亲属提供帮助或做出牺牲。

互惠利他只没有血缘关系的生物个体为了得到回报，为了更有利的实现个人利益而相互提供帮助。纯粹利他只不追求任何个体回报的利他行为