257一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

读天道圆柱有感，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？一关于市场，丁元英是商界怪才，1959年出生，籍贯成都，北京户口。1978年考入清华大学，1979年留学柏林洪堡大学，1985年获柏林大学经济学硕士。原先效力于德国一家私募基金公司，凭他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市用文化密码疯狂掠夺中国的财富后来良心发现。退出了公司，并自愿付出惨痛的代价。故事发生在1995年，当丁元英回到古城隐居时，遇到了肖亚文安排的瑞小丹，丁瑞两人很快从相认相识到相爱。顺着丁元英对文化属性的定义，瑞小丹继续往下思考，想跟丁元英要一个礼物，即在王庙村写一个神话，改变贫穷的王庙村这个文化属性的必然产物。丁元英望着眼前的村庄，沉思了很久，答应下来，并说出自己的判断，如果条件允许，这件事可以尝试，但肯定是个错误。之所以这么说，是因为丁元英对市场有着深刻的理解和洞察。他认为无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕，如果要创造神话，本质上是杀富济贫，用强力改变现有的状态，就会直接影响两个人群，杀富济贫里面的富人和穷人。

对富人来说，这可能是被破坏性的掠夺市场资源。对穷人来说，原本只是坐井观天，有机会到井沿上看一眼之后大概率会再掉下去，这样的过程可能会让穷人患上精神绝症。结局果然是像丁元英想的那样，格律师对乐盛发起进攻的时候，引起了市场上的连锁反应。在跟好友韩楚峰说起自己的计划的时候，丁元英想得很清楚，在北京摆摊儿，用柏林，伦敦，巴黎三个城市当托让斯雷克公司当打手。让法院媒体起哄，让伯爵电子公司落井头时，从悦盛公司碗里划点源是有可能的。而对于被扶贫的人，丁元英也想得很到位，那就是把它们分拆成公司和生产两个部分。运营公司的几个发烧友可以去八井岩，能不能爬上来，取决于他们自己。生产材料的农民则绝不能得到天上掉馅饼的机会，因为没有谁可以救他们，只能通过让他们自己付出血和汗的方式。让他们接受市场经济等价交换的生存观念然后激发他们自救二关于人物书中涉及的人物很多每个人物的形象都很生动饱满。

人物与人物之间的关系也非常值得细细品味，从中感受不同身份之间的巨大碰撞。经过粗略的梳理，我把这些人物之间的关系大致分为以下几个组合，一，丁元英与瑞小丹。二丁元英与韩楚峰以及北京欧洲的上流人物。三丁元英与林玉峰。四肖亚文，瑞小丹，欧阳雪。五叶小明，冯世杰，刘兵六叶逢刘三人与王庙村的农民。七音响圈的各色人等。

以后在看这本书的时候，可以重点关注这些人物关系组合的故事情节，或许还有一些其他组合和关系值得玩味。那就期待到时候的新发现了。在一些短视频里面，有分别对肖亚文和马经理等人物的分析说得比较到位，但那只涉及书中的一小部分内容，需要多读几遍之后才能认真领悟，产生强烈的认同或不认同。就像看红楼梦，从每个人物身上都可以产生大量的解读，但在看第一遍的时候，能记住贾宝玉和林黛玉，贾宝玉和薛宝钗等主要人物的关系和情节基本就可以了。以下亮剑，三国演义等神剧，B站上面有太多对于剧中人物的情节分析和二次创作，令人惊喜，令人咋舌，令人三观为之一新，但大都是在充分了解剧情之后的共同语境下。由大众创造的共同话题，或者由一小部分人开辟的新话题。