《幸福到万家》大结局，赵丽颖立住了角色，编剧立住了“新农村”

幸福到万家大结局，赵丽颖立住了角色，编剧立住了新农村。7月20日晚间，电视剧幸福到万家播出大结局内容，万传家进去吃牢遇饭了，万传美去偏远山区支教，并且开民宿去了，和幸运去关涛的方圆律所工作了，和幸福生二胎并且当选村书记，了这显然是一个大团圆的结局大结局之后重新再看这部剧作问题和价值并存且我个人认为其价值应该大于问题关于幸福到万家的问题。我在以往的剧评文章当中已经谈过个人看法。比如该剧晚会小品误会式的创作技法造成了部分内容的絮叨和失真。比如该剧因为这种技法造成很多角色和叙事逻辑上的不通畅比如该剧当中部分桥段缺乏采风不够真实如安徽十年前的房价4万2000农业用地可以直接带民宿建别墅等等当然这些问题都是技法上的。

细节上的问题。整体而言，我认为这部电视剧的价值是大于问题的，尤其是赵丽颖塑造的和幸福角色是具备原创性的。且具备时代意义，这种新农村当中的时代女性最终成为村书记当然是皆大欢喜的关于和幸福这个角色当然是不够真实的甚至于可以说是编剧寄托着自身情怀的这倒不是什么问题为什么这么说呢？因为在很多现实主义的作品当中创作者在塑造自己的主人公主角的时候都是愿意用最为理想化的方式塑造人物角色。从而让人物角色承担更多的人文主义情感赵东林，编剧塑造和幸福这个角色，其实承载的便是自己的这份新农村新女性的人文主义情感。我们当然可以说，这个和幸福在现实生活当中是很难存在，的但是我们不得不承认这部电视剧播出之后会有更多的女性愿意成为和幸福并且以此为榜样和幸福身上最大的优点一个是相信法律的力量一个则是热心于公益或者说愿意为人民服务对于编剧而言。他在幸福到万家当中的创作野心其实是重新构建一个理想化的，法制化的新农村，这也是该剧最为值得认可的地方。

万善堂与和幸福代表着两种截然不同，但却又必然带着传承的农村形，态赵东零编剧要通过剧作完成的就是前一种农村形。态向后一种的转变万善堂代表的是传统的乡村形态它作为村子里边的领导者虽然也是人人为万家万家为人人但最终形成了很多矛盾而自闺女教育不好村办企业方面更是出现了偷排污水的违法问题万善堂时代的万家庄是凭借朴素的道德和万善堂的豪横来实现团结的而和幸福的到来打破了这种表面化的团结和幸福。代表的则是新时代的法治精神之下的万家庄。人与人之间关系的构建，不仅仅依靠传统道德的力量，更是依靠新的法律关系的力量。其实，幸福到万家当中很多矛盾冲突的解决方案，万善堂与和幸福的都不相同，但最终证明和幸福是正确的万善堂寻求道德上的私了和幸福则寻求法律关系上的公平乃至于剧情当中的最后一个案件。

和幸福，要联合村民起诉万家集团和幸福依旧把这件事情告诉万善堂，并寻求他的支持。这是一个非常有趣的剧情内容赵东林编剧想要传递的应该是人与人之间构建法律关系的平常性不因为起诉就变得剑拔弩张相反大家在关系构建当中产生分歧产生利益冲突的时。候寻求司法帮助是最便捷有效的关系了？费孝通先生曾著乡土中国，讲的是传统中国乡村关系的构建是怎样形态的，这种乡村关系在白鹿原等著述当中均有体现。其实，白鹿原上的白嘉轩难道不是万家庄里的万善堂吗？他们依靠自己的传统道德去试图实现乡村关系的和谐构建而这种道德传统习俗传统之上的关系构建显然已经不足以覆盖新时。代的人与人之间的关系了所以和幸福带来的是一种基于法律层面上的乡村人与人之间的关系。

构建这种关系其实是当下乡土中国的一种新关系，新形态。比如遇到征地问题大家都依法办事而不是凭借道德反倒是更为便捷，有效了。遇到有机蔬菜供应问题大家也基于法律合约办事这也是更为顺畅的保险的幸福到万家作为电视剧作品。它上新播出之后，起到的社会传播价值便是把这种新时代的农村关系构建送出去，并且让乡村观众们乐于接受。我们当下的乡村也必然走入这种法治关系的构建当中去。这部电视剧播出之后，估计会有很多乡村观众终于明白遇到矛盾分歧寻求司法解决是一件再正常不过的事情且是最便捷的。

最有效的方式。文马庆云