329坤代表的是大地，你种什么它长什么

坤代表的是大地，你种什么，它长什么，这个坤就代表大地，震代表打雷。这个在人的身上也可以比拟。乾代表头，坤代表肚子，朕代表脚，可以走路。艮代表山，山就代表指这个纸在人的身上代表手。讲到动物的话，狗就代表亘，这就把每个范围的东西都包括在八个卦里面，所以这个就是它的技术，叫做八个经卦。八个经卦发展就变为六十四个别卦。在古代传说中，八卦是伏羲发明的，其实那个时代已经有64卦了，那个年代距离我们5000年左右。第二个是周文王，他把64卦的具体含义写出来了。有人说柳十四卦是周文王做情报用的，因为他本身被关起来，他要跟家乡的人传一些消息，所以想办法让外面的人知道他怎么样。

我们知道易经不是孔子一个人做的，我们把易经和易传大概的背景和基本结构了解之后，就可以进一步说它对我们现代人有什么提示。我们自己学易经的时候发现在易经的部分，儒家的思想非常清楚，就是要叫你修德。我们小时候看自强不息就是每天慢跑，每天运动，后来才知道自强不息不是叫你运动，那易经怎么会叫你运动呢？他不会只教你身体，而是教你每天加一些德行，昨天好，今天要更好。人类历史上所有伟大的人，都是今天比昨天更好一点儿，明天比今天又好一点儿。君子就是要敦厚自己的品德，然后来载物。这个万物是指人为主，可以包容所有的人，大象转则特别可以承载。这个君子都是以修德为主的，我们可以看到已经非常强调修德。我们就是要问人活在世界上为什么要修德，这个是我们学术家一定要问的，不能说孔子说修我们就要修，为什么孔子的话就非听不可呢？所以修德有两个理由，一个为什么要修？第二个修了之后有什么效应？我们前面说过，修得是合乎人性的作为，如果修得违反人性，那么就等于儒家叫我们回到世界上。违反人性，这个简直是无法想象的。

所以第一个我们说修德是合乎人性的，就是我前面为什么要强调人性向善，我修德正好把向善变成现实的善。大学一书里面说了，你把项善和行善连在一起，就是修德，这个和易经里面讲的修德很配合。修德的理由是因为符合人性和向善的要求。也有人说不能讲得再具体一点儿，因为这个问题有时候要看验证