她和丈夫结婚24年不圆房，丈夫死后守寡38年，102岁才说出真心话

她和丈夫结婚24年不圆房，丈夫死后守寡38年，102岁才说出真心话。20世纪上半叶，也就是我们常说的民国时期，这是一个文化思想都产生剧烈碰撞和融合的时代。各种极具传奇色彩的爱情故事纷纷上演。但是除了那些脍炙人口结局圆满的爱情故事之外，更多的人们其实依然困囿于传统习俗哪怕他们其实接受了当时非常先进的教育苏雪玲与张宝玲之间的婚姻便是如此与冰心丁玲等人并称为民国五大才女的苏雪玲出生于1897年3月26日一个普通又传统的官宦家庭这样的家庭背景可以让她衣食无忧但是却不能给他和兄长们一样的西学教育苏雪龄只能读一些女借三字经这样旧时的书本苏雪龄的未来被家庭定位为相夫教子他不甘心不想屈服便想方设法地去看兄长们带回来的书本杂志新思想和外文翻译作品抓住一切机会阅读学习为了自己求学的机会苏雪玲可谓使出了浑身解数与此同时对于家庭给他定下的婚姻他却屈从了1925年他答应了与从未谋面的张宝林完婚然而婚后24年从未同寝。这是为何呢？张宝林出生于殷实的商人之家，他的父亲是一个五G商人。张宝林也是受过西方教育的年轻人，曾经到麻省理工学院学习并不排斥西方的文化和科技在和苏雪玲定亲之后的很长一段时间苏雪玲因为与父母长辈争取自己学习的机会导致健康状况不太理想所以二人定期后并未正式成婚而且迫于女儿的请求苏雪玲的父母还是同意了让她出国留学于是苏雪玲在1921年终于得以留学法国学习西方文学但是她的学习生涯。并不长久很快他的父亲病去世母亲年迈体弱苏雪玲只得在还未完成学业的情况下提前回国在母亲的逼迫之下她不得不与早已订婚数年的张宝玲完婚那时候她29岁在正式结婚之前苏雪玲和张宝玲曾经通信二人虽然都接受过新文化。

的教育但是苏雪玲并不认为两个人适合婚姻他曾经试图主动提出解除婚约但是家庭并不允许张宝玲和苏雪玲性格差异巨大就算是结婚之后。也没有任何改变更何况两个人都有自己的事业婚后，便长期分居并未住在一起1937年日本入侵中国国家的动荡给二人的生活也带来了巨大的改变1938年武汉会战当时。苏雪玲在武汉大学担任教授他跟随学校一起撤离武汉，到了四川乐山。这个时候的张宝林是云南昆明机械厂的总工程师，直到1942年9月，张宝林也被武汉大学聘用任教。夫妻二人久别重逢，本应该带来些激情的重逢在二人之间却分外平淡他们仍然各处一室一起吃饭但是没有同房时间似乎并未修复他们之间巨大的差异和裂缝两人的这种状态持续到抗战胜利之后张宝玲回到老家为父母颐养天年苏雪玲则在解放前夕离开大陆去了香港此后这夫妻二人再也没有见过面1961年张宝玲去世苏雪玲在没有了婚姻的束缚之后却没有像别人所想象的那样去追寻新的生活反而她并未改嫁依旧独身生活在那个年代为丈夫守寡并不稀奇但是很明显苏雪玲对张宝玲并没有什么夫妻情分那么苏雪玲的心里是怎么想的呢？关于这一点苏雪玲本人没有提起过直到1999年苏雪玲弥留之际她才谈论起自己的婚姻她认为两个人的性格差异。虽然很大但是如果有共同的思想或者爱好也并非不可弥合苏雪龄不能接受的是张宝林骨子里的传统可以这种传统为底气。对他提出的要求张宝林虽然也接受过西方教育但是看来这些并不能让他的思想变得更加开放两个人到底是没法像正常夫妻一样相知相守唐代文人韩愈在楚州孔子庙碑里写道。均已皆有孔子庙或不能修饰虽社博士弟子或隐于有私名存实亡张琳二人的婚姻正是名存实亡在张宝玲去世后苏雪玲也没了。

再次尝试婚姻的想法而是把自己所有的精力都放在了。自己的工作上每一段婚姻其实都需要双方有一定的共同之处也需要各自去让步维护如果两方都没办法做出改变。及时止损才是正确的不过在连徽因都无法自己做主的旧社会相信苏雪玲和张宝玲的婚姻悲剧并不是少数