布达拉宫的历史变迁

随着佛教文化在藏地不断发展壮大，公元9世纪，吐蕃王朝的国王赤热巴金对佛教的推崇达到了登峰造极的地步，然而狂热的崇拜，并没能换来藏地的长治久安，不久赤热巴金就被大臣和他弟弟合谋毒死在了布达拉宫。吐蕃王朝也随之土崩瓦解，布达拉宫人去楼空，西藏陷入分裂。直至公元十三世纪，蒙古军队进入藏区，才结束了藏地四分五裂的格局。元朝皇帝忽必烈将西藏并入元朝版图，至此，西藏成为了中国不可分割的一部分。稳定的政治格局，藏传佛教的发展提供了契机，这是藏传佛教格鲁派的开山始祖——宗喀巴大师。十五世纪初，宗喀巴来到拉萨，重新维修了大昭寺，公元1409年藏历新年这天，在修葺一新的大昭寺内，宗喀巴召开了第一次拉萨祈愿大法会，从此，大昭寺成为藏区最重要的宗教活动场所。公元1642年，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，在蒙古和硕特部首领固始汗的武力帮助下统一了西藏，建立了甘丹颇章政权，取得政权后，五世达赖喇嘛决定要在红山上，再次修建布达拉宫。六年后，白宫修建完成。五世达赖喇嘛洛桑嘉措将政权机构从大昭寺迁进了布达拉宫，红山上的宫殿再次成为西藏地区政教权力的中心，五世达赖喇嘛虽然在西藏建立了地方政权，但是他深知要想长治久安，必须取得中央政府的支持。公元1653年1月15日，年仅十四岁的顺治皇帝在北京接见了三十五岁的五世达赖洛桑嘉措。自北京返回后，五世达赖不仅带回了皇帝赠予的大量礼品，还带回了清政府授予的金印，再次确认了西藏地方政权，与北京中央政府之间的隶属关系，达赖喇嘛的封号也正式得到了清政府的承认。