趣聊日本人的姓名
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趣聊日本人的姓名

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今天我们就来聊一聊日本人的姓名。


既然我们每次强调日本成体系的文化基础就是在中国,那么还是首先说一下中国姓的产生,先秦时期的《国语•晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。


同姓之间不许通婚,是周朝婚姻制度的规矩,“男女同姓,其生不蕃(fan)”,“同姓不婚,恶不殖也”。三千多年前的中国,伦理观念就确立起来了,而姓氏则是起到了非常重要的作用。
更能体现中国家庭伦理观念的中国除了姓,还有辈,以前在日本游客游览曲阜孔庙的时候,讲解孔子的家谱,都要给他们讲中国人的辈分以及中国人强烈的家族意识。比如孔子七十六代是令字辈,七十七代是德字辈。过去中国所有家庭都有族谱和辈分的。
我还会举一个我自己非常传奇的经历,1994年第1次去日本,参加关西机场开业的庆典,交换名片的时候,居然找到了我父亲失散多年的远亲挚友的儿子,因为我是厚字辈。
虽然我们每次节目都会强调日本把中国的文化保留的多么完整,但千百年的历史长河当中,姓氏却存在于日本贵族武士阶层之间,普通日本老百姓有姓氏的历史,却只不过有100来年。


据统计,目前日本人居然有14万个姓氏。


我们在日本填写表格,比如酒店机场,第一就是氏名,就是我们说的姓名。


氏是日本古代国家中的一种政治组织,每个氏都有自己的名称,叫做“氏名”。氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。


例如,在早期大和王朝朝廷中主管神职和祭祀部门叫中臣氏,管理忌部的氏族便称为忌部氏,管理军事和刑罚的叫物部氏,而出云氏、近江氏则是统治出云、近江地方的氏族,这跟中国古代的姓氏有接近的地方。


日本古代的“姓”和氏则不同,是大王或天皇赐与氏的称号,以表示该氏的社会政治地位,这可以把它粗略理解为爵位,所以说姓和氏是两个概念的。


公元646年大化改新之后,确立了身份制度和户籍制度,如果需要,普通庶民也可以被授姓,但是大多数是没有的。


那时候姓只有几十种,它类似爵位,是世袭的,各姓之间等级分明。例如:臣、连、君、直等。


除氏、姓以外,公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。苗是苗裔、分支的意思。苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓,日语通常说的名字,也是这么来的,所以名字指的是姓。


例如,藤原是一个大氏,分出之后,居住在近江国的藤原氏,便取“近江”与“藤原”的首字,称为“近藤”。住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。


一个古代贵族的姓名写出来往往很长,如“藤原朝臣九条兼实”。后来随着时代的发展,氏、姓和苗字慢慢结合起来,这就是日本最初仅限于贵族武士之间姓氏。


在日本历史上,大多数时期是不允许普通人特别是农民有姓名的,要知道,同样是农耕民族,历史上农民的人数是最多的。


氏、姓和苗字是权势的象征,因此在名前面冠以这些称号是当时日本贵族们的特权。在古代,天皇被认为是天神的后代,具有至高无上的权力,因而也就没必要有姓。


而日本人真正开始拥有姓氏,是1868年明治维新之后的事情。


1870年,为了征兵、征税、制作户籍等的需要,明治天皇颁布了《平民苗字容许令》,“凡国民,均可起姓”,容许包括以前不准拥有姓氏的平民在内的所有日本人拥有姓氏。


但已习惯有名无姓的日本平民对此并不热心,他们甚至觉得如果取个名字的话被纳入纳税的对象,故创立姓氏的工作推行缓慢。


因此,于1875年明治天皇又颁布了《平民苗字必称令》,规定所有日本人必须使用姓氏。规定了“凡国民,必须起姓”。


这时候,人们才匆匆忙忙找起姓来,举国上下兴起一股取姓的热潮。


于是纷纷去找村里识字的先生,或者庙里的和尚这些识文断字的人帮忙取姓。


从来没有姓的人在取自己的姓的时候,也想沾点贵族,比如“藤”字的光,于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。


住在青木村的就姓青木,住在大桥边的就姓大桥,家门口长棵松树的就叫松下;门前有一座山的,就姓山口。于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音,这些中国人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。


以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”,


以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”,“古井丸”。


大学时代我跟学日语的朋友镫屋一先生是中国革命史专家,研究毛泽东军事理论的,他告诉我他祖上就是做马镫,马鞍的,他叫镫屋一,以上这些关于日本人姓名的话题,很多是他讲给我的。


有些人以古代武士的名当姓用,像“酒井”、“本多”、“上杉”,这都是古代武士的名。


按习惯,女子出嫁后要改用夫姓。中野良子嫁给川崎善弘后,改名川崎良子;松崎君代,结婚后就改姓名为栗本君代,这曾经让我非常困扰,以前带日本团的时候,很多年轻女领队,有些结婚之后就辞职了,名字一改,感觉非常别扭,长时间不联系的也因此失联了。


现在,越来越多的女子反对夫妻同姓,还成立了“反对夫妻同姓会”,主张婚后仍用自己的姓。


有些日本人的姓很奇葩,比如御手洗,这三个字是我们日本旅行经常看到的,就是洗手间的意思,读作みたらい,みたらし,全国排 2,599位,大约5,400人。其实这还真是天皇赐姓,原本的意思也很神圣,指的就是我们经常去神社和寺庙的时候门口洗手漱口的那个地方,原意完全没有厕所的意思。


我孫子あびこ,わびこ7,393位全国人数1,200人、这实际上没有我们汉语的意思。


犬飼いぬかい 1,204位,14,500人、据说是祖上负责在皇宫或贵族家管养狗的官儿。


说到这些名字我们往往会忍俊不禁,但是日本人并不以为然,姓名本身就是个符号,况且很多读法是独特的,听起来也没那么刺耳。


几年前有个武汉大学生,姓操,名日本,网络上传了一段时间,居然传到了日本,翻看日本网友的评论,您一定认为日本人会气急败坏或反骂,或骂小编无聊吧?居然大多数却是一本正经的讨论。姓氏的由来,有条评论说,姓氏是家族决定的,父母和本人做不了主,取名日本大概是因为他父母喜欢日本吧?心真宽。。。


说到这个话题,延伸一下,日本人基本上是不会拿伦理开玩笑的,日语的骂人话据说是全世界最文明的,日语里边保留了很完整的敬语,吵架的时候直接用简体就算是很不恭敬了。


每个人都知道的一句日语就是八嘎,汉字写作马鹿野郎,取义于中国成语指鹿为马,当然我估计这汉字也是江户时代后期才这么写的,不是说自古骂人就这么有文化。


还有阿豪,汉字写作阿呆,都是愚蠢,傻子的意思,这个据说是从无吴地也就是江南一带传过去的。


比较狠的骂人话无非就是用上垃圾,狗屎这些词。


不拿伦理开玩笑,并不是说日本自古如何文明,而是恰恰相反,没有建立起家庭体制,伦理体制。


中国人拿伦理骂人,开玩笑,主要就是伦理对中国人来说太重要,宗庙,家谱,辈分,祖坟,这在中国都是天大的事情,正因为儒家思想是以孝为先,所以才有了那句国骂,骂人自然是越狠毒越有力度。


这个内容是认真参考了日本人的文章。


读过日本古典的朋友可能会了解,平安时代的日本,贵族还是流行走婚的,正妻不考虑身材长相和性格,只考虑门当户对,所以说贵族之间半夜走婚这种事情非常平常,所以那个时代的很多人也是,只知道自己的母亲,不知道自己的父亲。


圣德太子,日本飞鸟时期思想家、政治家,是他开了全面学习中国的先河,也曾经被印在1万日元上。圣德太子是用明天皇次子,母亲是钦明天皇之女,圣德太子的父母是以钦明天皇为父亲的异母兄妹。


这种事情在中国是历史上是不可能的,即使是有也一定被看作大逆不道。周礼就确定了同姓不可通婚,“同姓不婚,恶不殖也”。而名字里的辈分又确立了家庭伦理观念。


日本人源于中国的姓氏。
289年,汉献帝玄孙刘阿知率两千余人到达日本,这个史实记录在《日本书纪》里,被称为阿知使主,冈山阿智神社,奈良的阿志神社都是纪念阿知使主的。后来的大藏,高桥,原田等诸多姓氏都是阿知使主的后裔,这些姓氏当然也是贵族的姓氏。


当然刘姓也保留下来了,日本有个姓名词典,估计直接保留刘姓而加入日本国籍,估计应该是明治维新之后的事情,这个没有具体考证。


刚刚因新冠去世的日本国会议员羽田雄一郎,他的父亲羽田孜就多次表示自己是秦徐福的后人,はた本就是秦字,据说秦姓一直保留到江户时代,后来才改为羽田,但是读音是一样的。秦这个姓依然也有,同样念做はた。


再说一下日本人的名字。
大家最熟悉的男性名字就是太郎,次郎,三郎。


名字很多情况下和中国一样代表了父母的心境,比如粮食短缺的时候取名茂,实,大正年间取名正,或正一,正二,昭和年间取名昭或者和,而勇,武,胜,胜子这些则是一战二战期间比较多。而战后六七十年代经济飞速发展,诚,修,学这些字则经常用于名字。而九三年经济泡沫破灭后,莲,空,翔这些字则比较常用,亲近自然且略带禅意。


现在青年女子中,约有90%的人用 “子”命名。女性同样也有直接用形容词、名词起名的情况,不过大多还是以か、み、り结尾,如“遥(はるか,‘遥か’)”、“瞳(ひとみ,‘瞳’)”、“薰(かおり,‘香り’)”等。当然也有不用子的,比如栗原小卷,比如福源爱。


日本的姓氏非常难读,有些不常见的姓氏,日本人都不太敢读的。而名字同样的发音却会有各种各样的汉字。


比如我有一位老朋友已经九十岁了,老太太叫美智子,读作みちこ、而同样读音可以用道子的汉字,まゆみ有的写作真由美,比如老电影追捕里的女主人公,也可以写作真弓。ヤスヒロ康祐、泰弘、康弘不下几十种读法。因此,只听读音,一般情况下不太敢随便确认汉字是什么。所以在这么多年跟日本人交往过程当中,交换名片的时候,他们首先双手递过来,然后再用手指一指名字的英文版发音。


总而言之,纵观整个日本历史,日本整体的家族观念不像中国那么发达,文化的传承长时间也是局限于贵族之间。





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