【重磅推荐】【音频】我眼里“文武双全”的察布查尔 | 佟丽娅

边疆粮仓和弓箭文化，成就了我眼里“文武双全”的察布查尔。

我的家乡坐落在新疆伊犁的察布查尔县，这是全国唯一的以锡伯族为主体的多民族聚居的自治县，与伊犁其他拥有秀丽壮美风光地区不同的是，这里是一个由锡伯族厚重的历史文化所积淀出来的地方，像是锡伯族的图腾文化、靖远寺佛教文化、关圣文化区、弓箭文化等，在察布查尔可以得到充分的体现，如果要用一个词来形容她的话，我想只有“文武双全”最合适了！

为什么会这么说呢，一起来听听她的故事，我想你就明白了！

粮仓故事：从艰苦戍边到用稻田作画

察布查尔的“文”在于她自身的文化积淀，她的故事得要从一条河讲起，要从那位以九族性命为担保，建起察布查尔布哈（渠）的营总管图伯特讲起。

像所有驻防的官兵一样，当年扎根在察布查尔的锡伯官兵，除了戍守边关，还肩负着开发建设边疆的历史重任。1765年，锡伯营依傍着绰霍尔渠水屯田察布查尔，但随着人口增加，屯田规模跟不上人口发展，水源越来越短缺。锡伯营总管图伯特在锡伯营生死存亡之际挺身而出，力排众议，以九族性命为担保，决定在绰霍尔渠南面开挖一条新渠，新渠从察布查尔山口取伊犁河水，向西引灌。嘉庆七年（1802年），大渠正式动工，历七年之艰，大渠建成，灌溉近八万亩土地，被命名为“察布查尔布哈”（“布哈”是“渠”的意思）。

从那时起200多年来，察布查尔布哈奔流不息，像一条飘动的缎带，养育了生活在伊犁河南岸的各族人民，将各族兄弟的血脉融为一体，被人们视作“生命线”、“母亲渠”。这条河让如今居住在察布查尔的锡伯族人，大多从事了农业，种植起了水稻、小麦……也成就了察布查尔“边疆粮仓”的美誉。

随着时代的发展，近些年，察布查尔锡伯自治县开始发展起了农业旅游，特别是每年纳达齐牛录乡那片总占地面积687亩的稻田画不知吸引了多少慕名而来的人。你能想象吗？在纳达齐牛录乡水稻不再只是填饱肚子的农作物，摇身一变，成为了观光客镜头中的美丽风景！

每年的8月，你就可以前往纳达齐牛录乡，站在27米的观光塔上，通过不同角度、不同视线观赏到687亩稻田组成的稻田画全景。这些作品由黄、紫、黑、白及常规绿色彩色水稻组成，轮廓清晰，新奇有趣，为八方游客休闲观光提供了一个全新的创意农业与休闲旅游相结合的新景点，也提现出了察布查尔人的文化底蕴和精神追求。

弓箭文化：从屡立战功到文化遗产

察布查尔的“武”体现在她的弓箭文化上，锡伯族是古代鲜卑人的后裔，锡伯族与北朝拓跋鲜卑有相同的图腾——“鲜卑兽”（瑞兽），听家里的老人讲，“鲜卑兽”其实是一种飞马。锡伯民族体格彪悍，骁勇善战，犹其喜爱骑马射箭，所以，也不奇怪会将“飞马”作为自己的图腾。历史上，在锡伯族两百多年的驻防时间里，锡伯营军民一直忠心守卫着伊犁等地远至巴尔喀什湖以东以南地区的漫长的中俄边境的安全。200多年来，锡伯族在抗击沙俄入侵和平定张格尔叛乱等军事斗争中，屡立战功。为祖国的统一、领土的完整做出了卓越贡献。作家汪曾祺曾在散文中这样评价：“锡伯族是骄傲的，他们在这里驻防二百多年，没有后退过一步，没有一个人跑过边界、也没有一个人逃回东北，他们在这片土地上扎下了深根，英雄的民族。”

正是这种精神让察布查尔的锡伯族人一直将“喜箭”的习性延续了下来，而察布查尔也有了“中国箭乡”的称号。如今，在察布查尔古老的弓箭早已不是戍边的武器，更有许多锡伯族儿女拿起弓箭在竞技场上为国争光。在2008年北京奥运会上，中国男子射箭队获团体项目铜牌，其中队员薛海峰就是从察布查尔走出来的锡伯族青年，而男子射箭队的总教练郭梅珍也是察布查尔的锡伯族。 

察布查尔的锡伯族人继承弓箭文化，还有另一种方式。就像你在许多锡伯族人家中看到的那些大大小小、色彩鲜艳的弓箭，它们都是当地人纯手工制作而成的工艺品，这一个个小小的“弓箭”带着锡伯族的历史文化渐渐走进市场，走进人心的心里，让更多人了解锡伯文化，了解察布查尔的故事和风物。

察布查尔的“锡力旦”牌弓箭已拥有外观、结构等8项国家专利。2005年，“锡力旦”传统弓箭入选中国首届民族文化博览会，并被中国民族博物馆和新疆维吾尔自治区博物馆收藏。锡伯族的弓箭文化蕴藏着大量历史信息和文化资源，已成为锡伯族民俗文化的一项重要内容。2006年，“锡伯族弓箭制作技艺”被列入新疆第一批非物质文化遗产代表作名录。

不论是农业发展，还是射箭竞技；不论是稻田作画，还是沿袭物质文化遗产，在察布查尔县既有历史的传承，又有现代的气息，你既可以体味察布查尔戍边将士的一世豪情，也可以得察布查尔锡桃红柳绿的一世温柔。

看，锡伯族工匠们手中漂亮的小弓箭正在成形；闻，莫尔雪克全羊席已飘出香味；听，锡伯族的传统舞蹈“打丁巴”已经跳了起来……